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第九一四章:骨器的用途

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件骨器吧。”俞长老毫不隐藏的向叶赞介绍道。

这摩夷域界的传送法阵,总共连接了五座大域界,除了神华域界之外,还有天元、仙源、大荒、幽冥四个域界。

那大荒域界,面积十分广阔,就连同为大域界的神华域界,都根本无法与之相比。而且,在这五个大域界中,大荒域界是唯一一个,人族修道势力占不到主导位置的域界。

也许有人会认为,大荒域界的主导者,是那些上古巫族的后裔。但事实上,尽管那些巫族势力的确不弱,但还远远算不上是大荒之主。即便是那些实力强大的巫族部落,在大荒域界中也只挣扎求生而已。

无论是人族还是巫族,想要在大荒域界生存,都要面对两重考验。一个,就是大荒域界极为恶劣的自然环境,当然这是对于人、巫两族来说的。另一个,就是要面对那些,拥有上古洪荒蛮兽血统,并且在恶劣环境下得到进一步进化的各种凶兽。

那些凶兽与妖兽不同,妖兽是可以成妖的,而凶兽却很难开启人类所谓的“灵智”。或许可以这么说,那些凶兽更像是寻常的野兽,只是实力远远超过寻常野兽。凶兽对于人族修道者和巫族的威胁,就如同是凶猛野兽对于凡人的威胁,甚至还要更加严重许多。

在大荒域界中,人族的城市或巫族的部落,因为凶兽的闯入而被屠灭,根本就算不上是什么新闻。今天这个部落还在,明天也许就彻底成为了历史,人族的城市也是一样。也就是人族和巫族的繁衍能力不算弱,再加上懂得运用“智慧”,这才能够勉强的生存下来。

可以说,在大荒域界中,巫族与人族的生存状况,几乎都是过着“朝不保夕”的日子。因此,从大荒域界过来做生意的,并不像其它几个域界那么稳定。过来的做生意的,可能是人族,也可能是巫族,甚至可能几百年都不见有人过来。

就比如这一次,叶赞来这里与外域各宗谈合作之事,大荒域界那边来的就是几个人族城市的代表。而且,由于大荒域界的特殊情况,那几个人对于通讯网络的合作,并没有表现出多大的兴趣。

这倒不难理解,毕竟大荒域界那边的人族和巫族,生活区域都相对十分分散。一个部落距离另一个部落,可能隔了十万里都算近的,而中间则是被凶兽所占据。如果,需要铺设通信网络,可能就要将基站放到凶兽的领地上,那就和自己去找死没多少区别。

因此,大荒域界的那几个人族商人,即便是要用千里传神和网络,顶多也就在自己的聚集地搞一搞。想要像神华域


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