周礼记载：养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”
“很好！敢问众卿，何为礼？何为乐？”
赵昕追问道。
翰林学士王硅出言道：“礼者，不学“礼”无以立，《管子·牧民》所谓“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。有“礼”则必有庆贺燕飨之“乐”，有庆贺燕飨之乐则必有五音宫商角徵羽伴奏。”
“那何为射？何为御？”
赵昕又道。
韩琦看了当今官家一眼，似乎知道官家想说什么，便出言说道：“子曰：君子无所争，必也射乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。射指的是射箭射这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪，而御指的是驾车的技术。”
“书指的是书法，数指的就是术数。朝廷人才济济，朕很是欣慰，但古代先贤留下的儒家六艺传承至今，又剩下几何？天下数万读书人又有多少人真正做到了六艺俱全？”
赵昕反问道。
庞籍拜道：“官家！我朝不但有科举取士，而且还有武举制，可以说六艺是完全继承下来的！”
“朕想说的不是这一点，而是认为本朝的科举取士不但要考儒家经义，经世致用之学，还应该考的就是个人的身体素质！本朝庆历年间，三甲状元公杨寘就因为身体不好的原因而病逝，有此可见，只有身体健康，才能更好的为国尽忠，所以朕想，明年的科举取士中，加一项个人身体素质考核。”
赵昕终于是把自己谋划给说了出来。
“官家！读书人大都并不擅长舞枪弄棒，官家此举有失妥当！”
文彦博出言道。
“卿误会朕的意思了，朕并不是要求全天下的读书人都去舞枪弄棒，朕要的是他们强身健体，而且身体素质考核不算入总成绩，不影响名册。去岁，朝廷外派各地为官的官员多达三百多人，但这三百多人中，有很多身体素质差的，适应不了当地的气候，而且还有几人在赴任的途中被山贼给杀害了。”
赵昕解释道，赵昕的打算是身体素质好的官员可以外派为官，身体素质不好的官员就留在京修修书什么的。
“官家之意，臣深表赞同！”
范仲淹恭敬地拜道。
当朝大臣们也知道身体素质的重要性，前几日，官家命太医给他们瞧病，告诫他们要多锻炼，少吃油腻辛辣的东西，少饮酒，最重要的是要学会节欲。
“既然如
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