艺、园艺、造林、蚕桑、畜牧、兽医、配种、酿造、烹饪、储备，以及治荒的方法。
关键是张狼手里的这本书这好像是原版，而不是后世的手抄本或编印本。
张狼小心翼翼的捧着手里的古籍，心里想着，要是把这本书送给刘教授，估计让他一辈子呆在山里他都乐意。
张狼意淫着往书架上看去，十卷，一卷不少。
这么珍贵的古籍张狼不敢乱翻，轻轻把《齐民要术》放回书架，又抽出一本新一点的书。
“我艹，这是什么……居然还有这样的书？”
张狼手里的书是一本用牛皮纸订装的古书，这可不是现在包装用的牛皮纸，而是真正用小牛皮制作而成的牛皮纸。
这种牛皮纸纸薄而坚韧，又可以防水，使用寿命长。
书皮上写着两个大字《犬经》，也就是这两个字才让张狼惊呼出来。
狗自古以来就是人类忠实助手，许多典籍里都有对狗的描述如《周礼》犬人疏说：“犬有三种，一者田犬，二者吠犬，三者食犬。若田犬、吠犬，观其善恶；若食犬，观其肥瘦。”
这是对狗的分类，田犬也叫猎犬，吠犬就是看门用的，食犬则说的就是肉食狗，专门用来宰杀吃肉的。
又比如《五行书》中说的，白犬黑尾，令人世世乘车；黑犬白耳，畜之令人富贵；黑犬白前两足，宜子孙；白犬黄头，家大吉；黄犬白尾，令人世世衣冠；黄犬白前两足，利人。这其实就是说的狗对人类的好处。
古代研究狗的不少，狗即能看家护院，又能帮助狩猎，在游牧民族，一条好狗还是身份的象征。
以前张狼倒是听大舅唱过相狗的歌谣，但是从来没听说过有人专门写这么一本《犬经》。
看看著作者的名字也没听说过，看时间清朝乾隆年间的。
张狼有些相信了，满族本来就是游牧民族，从康乾盛世开始，八旗子弟开始腐败，相比遛鸟斗蛐蛐等娱乐活动，架鹰遛狗是最时尚的一种消遣娱乐活动，也是显示身份的一种手段。
张狼翻开书皮，开篇就是经常听大舅唱的相狗歌，
六畜之狗世间兴，养只发狗家安宁。
世间欲能识好狗，春夏秋冬要分清。
乱犬之狗眼水蒙，神经过敏耳听风。
风吹草动疑神鬼，长夜盲叫呋嗡嗡。
面长嘴长鼻梁勾，鸡鸭定然是它偷。
乌龙入眼眼肉黑，偷吃之狗人人男。
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