娘弹唱声音。
「老朽能坐在这里饮酒吃肉,已比许多人过得好了,很多人还吃不饱饭哩。」卓山忽然感叹道。
郎泽卿也感叹了一番。
卓山又问:「天下为何有饥荒?」
郎泽卿道:「天灾人祸,难以幸免。」
卓山摇头道:「非也,天灾人祸只是表象,如水之下流也是表象。有了天灾人祸,旱涝战乱,人数才能减得下来,地多人少,才能太平盛世。饥荒之因,是人太多了。」
郎泽卿道:「咦?圣天子在朝,无不以丁户多寡为国之根本。先生此说有悖于常论。」
不过郎泽卿忽然想到在东市很堵的情形,人多地窄,着实不太舒坦。
卓山道:「人愈多,赋税愈多,国家愈强。但百姓过活,人一多,土地兼并,地便少了。老朽闻尧舜禹之时,猛兽出没,树木茂密,男丁狩猎,妇人采集。倘若今时今日,遍地野兽果实,人口稀少,挟强弓硬弩,还会有饥荒吗?」
郎泽卿没有反驳,一则他觉得自己诡辩完全不是卓山的对手,二则他已隐隐猜到卓山的看法,这种看法与郎泽卿等武夫的主张一致,他为何要反驳?
卓山继续道:「周天子治天下八百年,此后秦朝末年,便是天灾人祸,民饥寒濒死、流寇四起,国内之祸群起,在中原逐鹿,成王败寇,存者生、败者死,人便少了;秦始皇立国时,国中之人存几,秦末战乱之后,十室九空。当此之前,若外有丰腴之地,饥荒之民迁徙求食,民不饿则不反也。」
郎泽卿道:「似乎有理,不过略显牵强。秦末帝便是穷兵黩武失了天下,要开疆辟土,要耗费国库,而今国库空虚。」
卓山道:「没钱养兵,为何不去倭国挖银矿?没粮为何不去交趾运粮?」
郎泽卿愣道:「倭国有银?」
卓山道:「当然有,还有黄金,老朽听说东海来的倭人,买卖都用黄白之物,倭国有金银矿山。交趾、占城,稻米一年五熟,南边瘴地,却不缺粮。」
郎泽卿道:「山高路远。」
卓山道:「郎公之意,欲劝圣上强兵开疆辟土,若嫌海阔路远,兵尚不强也。」
郎泽卿觉得卓山扯得太远了,不过倭国有金银这事儿,着实可以拿出来说。那靖海军才几艘船,可海船建制竟与虎贲军、羽林军等拥有几万精锐的地位一样!若圣上想组建
海上之师,无利可图养来作甚?
最要紧的,那矿山挖出来就当钱使,利处很直接
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