大筒木羽村，那些愚昧或是聪慧的妖怪，因为各种各样的原因，选择用鲜血和灵魂，把饿惨了的她给喂大了。
那同样，也是一种供奉。
这颗胎果形成胎儿的时间，跨度也许要以千年来计算，但这漫长的时光里，这颗果子一直都被供奉着的。
直到胎儿成型，胎果脱落，寄宿于女人的体内，成卵果出生为人。
高千穗玉江，本身就是一个被供奉出来的东西。
她的身体，从一开始就是因祈愿所诞生的——仔细说来，和山间的神像没有多大区别。
所以她，其实是可以为神的。
随着恢复的日子越来越长，高千穗玉江能感觉到一些细微的变化。
时间越久，变化就越清晰，比如舜国还是她的国家，到目前为止，天道还判她在位。
十二国的农桑全看君王，君王在位就五谷丰登没病没灾，君王失道则寸草不生妖魔遍地，君王，是国家生机的具体体现。
舜国别的没有，徇王的脑残粉特别多。
虽然隔着世界感觉的不是很清晰，但是到了现在，高千穗玉江完全能体会到舜国给她带来的信仰。
千岁的部分算是她有意引导，而木叶，从几十年前就有给村长刻雕像挂村口的习惯。
就这么阴差阳错的，她所在的没一个世界，接收到的每一个身份、都正好是个可以大范围接受祈愿和香火的活儿。
想到这里，五代目突然觉得还是不要浪费时间了，木叶村头雕像的水平也要求太低了，还是努把劲，在这个世界也搞一次神代好了。
代谁呢？
前面说过，大筒木辉夜。
具体实施方式她已经想的差不多了，不过要等她记忆中那坨黑不溜秋的东西出场才好——如果离开前的最后一眼她没有看错的话，大筒木辉夜在上天之前，确实吐了一团黑泥下来。
所以回到自我营销的第一步——你要先给自己套上一个身份，并且让着个身份被大众熟知并且接受。
然而因为不孝子洗脑太成功，现在的忍界群众，只知道有六道仙人，而不知道有卯之女神。
所以还是先推广吧！
千岁老师大笔一挥：《忍界前传：神树之殇》
希望能快点写完吧——要是被自来也看到，说不定又被没收了……
回头再改的妈都不认得，加个三角恋的感情戏，那可就氢气了！
前传，也是要取材的。
本章未完，请点击下一页继续阅读！