的，他可能在意吗？他要的是面子。
所以大圣闹。
所以佛祖出来将其镇压在五指山之下，盂兰盆会的名单里也没有大圣的，此时不出手，难道等着被闹上门来不成？
5.4
慈悲妖尊的佛脸感叹一声：“都是命呀！”
这定法既然是从大圣上领悟的，绕一圈儿，回到猴子上也就是顺理成章的了，而自己教会猴子用定法，又再从大圣那里领悟回来，这就成了物归原主，自己这里腰杆儿也直了，版权问题就比较好扯皮了。
既然都是命中注定的，也就没有必要那么多了，慈悲妖尊一招手，将猴子叫到跟前来，虫子脸传音入密，将定法详细解了一遍，又将咒语都清清楚楚明明白白给他知道，并交代猴子等闲少用，只有来了火气又不好直接伤饶时候方可以应用。
猴子点头受教。
这一切不过是转瞬之间的事，而猴子也是聪慧，一点就透，显然跟这定法颇具术缘，立马就学会了，挥手就收了一众的定法。
5.5
妇人闻语，张口大叫一声，忽然面皮裂皱，露爪张牙，摆尾摇头，长丈五。定醒之中，满山都是白虎。
和尚和五个行者，刚从定法中解脱出来，尚在惊魂未定之时，就见到前面满坑满谷都是白底黑纹大老虎，个个张着血盆大口，尖牙利爪，摆明了这是要吃饶。
和尚惊恐中更夹杂着愤怒。
是谁‘不用跑得过老虎，你只需要比同伴跑得快的？’那么多张嘴，自己这才几个人呀，毛重都不够千斤，显然是不够分的，想要跑过同伴是没戏了。和尚哭无泪，感觉体内的水分全都冲击到了膀胱里面去了，现在是急于奔流至下三千尺，就是不知道这一泡大尿是不是能把老虎都给走？
猴子顾不得跟慈悲妖尊叙话，一闪，来到和尚前，摆了个泰山压顶不弯腰的豪迈姿势，前腿弓后腿蹬，收腹，一手上托举着，一手拍着自己口，昂首吟诗：
“火类坳头白虎精，
浑群除灭永安宁。
此时行者神通显，
保全僧行过大坑。”
慈悲妖尊瞬移过来，提醒道：“猴儿，你这段儿定场诗已经念过一遍了。”
虽然这话招人恨的，按照猴子的子，应该给一棍子，直接打晕扔一边儿去的，但是，自己才承了对方人，学了一招定法的妙术，这一招之师比那一字之师来得更沉重，不可轻忽，让猴子不敢造次。
为什么这样呢
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