觉华岛上的劳工素质普遍比芝罘岛的难民要强。
前者都是包衣阿哈么，除不多的一些人是辽东的本地人外，绝大部分人都是清军数次入关掳掠回的中原百姓。那身子骨弱的，早在从中原到关外的千里路途中就已经死去了。
而成为了包衣阿哈之后，日子可不会过的也不会多么幸福。在小冰河时期的关外耕田种地，那滋味可不是好受的。
可他们这些包衣阿哈，日子过的再艰难，比之已经走向了流亡逃难路途的中原难民们言，也算是好日子了。身体情况自然就要好上一截。
所以，在上岛之后，直接就被区分开来，孤身男女分做男女营，家庭还在的则按保甲制编列。一切行为准则全部军管，一切都为了方便“统治”！
如此做是为了给日后征兵打下基础。
这些个光头劳工，很难说他们跟鞑子没有血海深仇，但除了不多的一些人外，绝大多数人与郑军却没有解不开的仇恨。之前他们是没有机会报复，更看不到报仇的希望，可现在郑氏集团就给他们机会，给他们希望。郑芝龙相信李武这样的人，绝不是只此一个！
这些人要是训出来，那作战意志，士气斗志，怕是会比难民们更加坚定，绝对的强军苗子。
现在，几个月时间的‘潜移默化’，这些光头劳工们懂得了排队，懂得了左右，明白了齐步走，乍然一看已经挺像模像样了。
郑芝龙不准备在觉华岛待多久，走访了屯粮城和棱堡之后，紧接着便视察了劳工的居住营地。
看着眼前昂首挺胸的劳工方阵开怀大笑。
第一当然是高兴，这阵列已经像模像样，就算真的是银样镴枪头，至少也赢在起跑线上了不是？
第二就还是高兴，一个个大光头，看了就喜气。
岛上的条件有限，对他们的训练都很基础，毕竟他们的主要任务是劳动改造么。每日简单的作训都是以队列为主，再加上一批‘政工干部’对他们进行思想教育。
诉苦大会是一个绝好的法宝，每一场开下来，会场内要不多时就会嚎啕痛哭声迭起，泪珠子就都跟下起了雨一样。无分男女，对满清鞑虏的恨意都蹭蹭的向上涨。
再结合说书和戏曲，这两种“艺术”表演形式在如今这个时代就是电视和电影。
多方面下手，把所有人都朝着郑芝龙想要看到的“模子”去改造。
这个过程虽然看似不起眼，但郑芝龙只要效果。
眼下的劳工们可
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