上面说，修道之人以兵解之法挖出自己的心脏，然后将心脏分成三份，分别放入三具早就准备好的尸体中，再用天石石片以银丝连接封住尸体，再以阎王面具戴在脸上镇住尸体，放入阎罗祭台，就是阎罗尸。
三具阎罗尸，因为是修道之人的一颗心三分而来，因此这三具阎罗尸又叫三心尸，分别放在三个阎罗祭台上，这三个阎罗祭台组成了一个道场，就是三心道场。
看到这里，我终于明白三心道场的由来，而这个挖出了心脏的道人就是阎罗本人，只是风水禁录里面没有说为什么这个修行道人要这样做，是否是为了能飞升，又是否成功兵解，都没有提。
只是为什么三心道场上又会出现风水四门，而且现在阎罗祭台也只有一个，敲好就是西南人门，也就是龙口里我们见过的那具阎罗尸，那么另外的两个阎罗祭台呢？
看到这里亦扬说：“我怀疑，这里不止有过一个修道之人，看上面记在的内容和我们看到的实际情形，我怀疑，先后肯定有很多人在这里试图兵解，但是都失败了。”
我也赞同亦扬的说法，好似现在也只有这个说法是合理的，正因为兵解失败了，所以才有了后面这些诡异的事，甚至有了阎罗和鬼化的出现。
我说：“那么问题还应该是出在第一个在这里修建道观兵解的修行人，他后来就究竟怎么了，或许才是引来后面这些兵解之人的原因，也正是这样，才造成了现在的子午村。”
说白了，子午村已经完完全全成了一个鬼村，甚至从三十年前老子他们踏进这里开始，这里就已经是一个鬼村。
人亦鬼，鬼亦人。
亦扬却说：“这里的秘密恐怕还不止这么简单。”
正说着，我感觉有些不大对劲，好像有什么人过来了一样，我敏锐地看向了祠堂门口的方向，我说：“我过去看看。”
我不知道自己要看的是什么，就是觉得门外好像有什么东西。
亦扬好似没有察觉，他问我：“怎么了？”
我说：“别出声。”
我来到祠堂门后，却发现祠堂的门上写着一行字，不知道是什么时候是谁写上去的，只见上面写着：“二月初二，阎罗骑鬼。”
而二月初二，正是我的生辰！
现在已经是五月，无论是四月十七的祭阎罗还是门上写的二月初二都已经过去了，但我不明白，明明祭阎罗是四月十七，怎么又冒出来一个二月初二，阎罗骑鬼。
难道是在暗示
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