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第三百五十九章:分封和集权的真正本质

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道:“如果你的见识只是如此浅薄,如何继承为父的大业。”

“当年武王姬发伐灭殷商,从本质上来说,和为父如今篡夺皇权,是一样的,是以小吞大的行为,他不是一国灭一国。

即使殷商亡国,姬发依旧尊殷商为大商邑,而称周为小国,甚至都不敢给自己父亲姬昌上谥号,称自己为太子发,从未称过王。

他以太子发的名义,将前来帮助他一起灭殷商的各路诸侯分封到各地建国,比如宋地、卫地、陈地,这些地方在当年,都是中原人口密集的地方,而把姜子牙、周公旦等有功之臣、兄弟手足分封到齐鲁、楚夔等地,也就是现在的山东、湖广、川蜀。

你可知,在商末周初,山东还叫做东夷,是殷商王朝抓奴隶的地方。

最富庶的地方,姬周王室甚至都无法染指,而纣王的兄弟微子和箕子都分到了人口最稠密的中原大邑做国君。

分封,与其说是一种制度,更像是一种妥协。

当这各路会师灭商的诸侯们心满意足离开后,姬发才给自己的父亲姬昌上了文的谥号,称文王,那时候距离姬昌的死,已经过了十几年之久。

也是到了天下平定之后,姬发才敢把自己顶了十几年太子发的名义换成王,记住,是王,而不是帝。

纣王的姓名叫什么还记得吗。”

“子受。”

“对,他叫子受,子姓名受,那他父亲叫什么?”

“子羡。”

“祖父呢。”

“子托。”

“那他们祖父三辈登基后用的历法年号还记得吗。”

陈景和就一一背书道:“子受的历法年号叫帝辛、子羡的历法叫帝乙、子托的年号叫帝太丁,帝太丁的父亲是帝武乙。”

“商朝历代君王,除开国君主子汤外,所有的后继之君,都是以登基那年的天干来做历法年号,甲乙丙丁戊戌庚辛壬癸,因为是帝君,所以前面缀上一个帝字。

殷商统御全国,故而称帝,到了周朝,反而称王,缘何,因为姬周,并不是天下共主,姬发自己也清楚,天下各地的诸伯侯共尊周王室为共主,才有天下宗周的说法。

他要是河山一统,其父就不会叫周文王,而是周文帝了。”

“周朝初年的分封,和西楚霸王灭秦后的分封、刘邦灭楚后的分封是一样的性质,项羽不想中央集权吗,刘邦不想中央集权吗?

他们都想,但是各路诸侯不是他们的臣子,只是因为共同的


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