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四十章 旦夕间尽毁

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道宫彻底覆灭了,作为信仰神灵的太虚道君也保不住了。

当然,还不至于直接殒落,虽然被信民死亡时的负面情绪割了无数刀,但有往昔积攒的力量支撑,还没有崩溃。

可消耗太大了,只能是降格。

具体操作,就是瓦解神躯,晶化神魂,将神性火焰调到最小,然后跟分-身融合,成为一名圣域级的半神。

这就相当于削去枝叶后的主干打包,靠着积蓄,维持存在,以谋求东山再起。

但实际情况可一点都不乐观。

因为‘羊’没了。

生活在北美大陆的智人后裔,本来就不算多。

其中大部分,又都集中在大都会和不昼城。

其他一些有智人的地区,周宁也暗自考察过。

只能说,牲口当久了,就真的是牲口了。

比智商上的退化更可怕的,是思想上的退化。

更直白些说,哪怕是现代人的子嗣,若是打小就在洞穴野人的环境中成长,结果也会是野人。

这种堪比狼孩的野人,倒也不是不能用。

比如话说周浩然从荆棘城南下,在越缅一带遭遇的那个信奉野神的智人后裔战团,就算有些技术文化传承,比野人也好不了多少。

能用,但不合周宁的意,也不合太虚道君的道。

太虚道君需要的是‘民’,有一定的工农意识基础的那种。

而这类人,不但是被尼人奴役的奴隶,还是掌握着一定技术,并拥有使用技术的习惯的奴隶。

但在大都会和不昼城之外的那些被奴役的智人,都是被去文明、去技术的半野人。

想要用,要么太虚道君改教义,要么就先培训若干年,看能不能调教过来。成本投入实在是太高。

而且,随着这次事件,太虚道君的IP牌子被砸了。

公信力极难拉升。

周宁相信,等消息传到不昼城那边,刚展开没多久的布道活动就可以划上句号了。

两脚羊虽然惨,但比突然家破人亡、鸡犬不留,很多人恐怕还是会选择赖活着。

所以说,信仰神灵就像好莱坞的电影IP,一旦玩砸了,即便想要重启,也会被现实教做人,一般会选择缓几年,但一缓就缓到没了以后的也有的是。

太虚道君就属于没以后系列。

随着道宫的覆灭,一系列跟信仰相关的实验不但就此中断,周宁的心情也变得更沉郁和阴暗


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