情复述一遍。
“禹王采九州之金，以八卦为基，铸得禹台。诸神畏避，夜有鬼哭。”
秦玉白看着Bumaro，问道：“这你知道的。”
“这只是神流传下来的历史，不仅是我，在教会里的某一部分，也知道，这是属于华国夏朝的历史。”
“少康时，立剑于台，可以屠神。命轩辕，高祖之名也。至桀王，有禹台七七之数，立剑者十余。”
“禹台，轩辕。”
“这是夏朝利用你们神的力量，去铸造的武器和科技，利用这种力量，配合九把轩辕，彻底抹除了金乌，抹除了夏朝。”
“这一点，你也知道。”
在华国的夏朝当中，的的确确和破碎之神产生了某种挺暧昧的联系。
他们不属于直接信仰破碎之神的力量，或者是亚大伯斯的力量，他们更理性，会去认为这种力量，是值得运用的。
并且不会去尝试修复破碎之神，而是将尝试修复破碎之神的人，给赶尽杀绝。
破碎之神破碎自己，得以封印亚大伯斯。
那么完整了破碎之神，亚大伯斯也必定突破封印。
从破碎之神的历史中，亚大伯斯代表混沌，破碎之神代表理智，数据，齿轮，机械。
这种二元论的俗套设定当中，却又是惨烈。
夏文华，伏羲是作蛇父，女蜗是作龙母，伏羲是破碎之神，女蜗是亚大伯斯。
当时夏文华的人，会修行‘蛇道’即是把自己变成蛇的形态，更接近蛇父，那即是更接近破碎之神，代表着机械化。
伏羲和女蜗发生一场波及多元宇宙的战斗，但最后被破碎的伏羲，变成‘大铜笼’给禁锢起来。
伏羲的地位，是远高于女蜗。
那时的夏王朝，拥有高级的工程学，无法想象的机械建造高度，他们拥有视线宇宙旅行的理论，身体改造完善，在机械化上，完美利用了伏羲的传承。
他们信仰伏羲，信仰的是那份力量，同时会利用那份力量，去把夏王朝逐渐壮大，而不是盲目的像破碎之神教会，去追寻把破碎之神‘完整’。
世界的光与暗，血与机械，冰与火，这些二元理论下，如此强大的家伙，总会有死对头。
名为金乌的生物，出现了，足以危害夏王朝。
禹王在九州采集了属于机械之神的金属，按照八卦和黄帝的指令，建造起了禹台。
这也是那句，‘禹王采九州之
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