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第二章 蒙主感召

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  我的圣光啊。

神父的面前是一张长桌,上面躺着一个三四十岁左右的瘦骨嶙峋的男人,他衣不蔽体,一个流浪汉,还是一个乞讨者,莱尔没法鉴别两者,但此人一脸痴迷地看着神父,仿佛视野中别无他物,那份狂热让莱尔胆寒,但也能理解。

十几分钟前,一个腹部大出血的男人被两个骑士拎上长桌,他一脸痛苦地捂着出血口,但错误的姿势并没有遏止血流,殷红很快就在他的身侧蔓延。

“他需要止血。”

“缝合伤口。”

“还需要药物来防止感染。”

周围的医学生发出了自己的意见。

他需要诊断,判断内部脏器有没有贯穿伤,再决定处理方式。

显然,神父拉来一个伤者,并不是让医生展示他们的才能。

他忽略了周围的声音,看着那个一尺深的伤口,血液随着男人身体的抽搐喷出。

“很好,你身体里的污秽随着血液流出来了。”

此话一出,骂声四起。

他的言行对于医者来说并不陌生,这正是大名鼎鼎的放血疗法。

埃菲尔医学院教科书列举的第一条疗法,在教会僧侣中盛行的放血疗法。

西方人认为,人们的生命依赖四种体液,血液,粘液,黑胆汁,黄胆汁,分别对应四元素的空气,水,土和火。血液是其中的主导者,他们相信血液的过剩会导致人体四元素的不平衡诱发疾病,放血疗法应运而生。

区别在于,学者认为的放血疗法是对症下药,即那个部位出现损伤,就在对应位置放血治疗,往往出血口不会设置地过大,导致失血休克。

而教会,则认为病症即为污秽,是人类的原罪以及行为的不检点导致的,他们采取的策略是放血,不在乎出血的位置,也不在乎伤口的大小。

但是,从没听过放血疗法用来处理大出血的案例,这个神父的脑子大概被圣光烧糊涂了。

莱尔还知道,后世逐渐证实放血疗法本身对人体的危害,最后被取缔。

长桌上的男子颤抖的幅度越来越轻微,他快不行了。

与之相对的,周围的学生开始一个个躁动,最前排的几个因为冲撞圣骑士狠狠地挨了一拳。

抱着腹部跪在原地。

“刽子手!”“你是个刽子手!”

男人的眼睛开始上翻,他快要蒙主感召了。

周围的学生感觉回天乏术,自己来抗议,


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