大规模的倒闭潮。把钱庄总行会当做自己家在朝中立足的资本的萧涌当然不愿意。
“奉献？”允熥道：“萧涌你想错了，朕并非要他们奉献，而是以朝廷的名义，向他们借钱。”
“借钱？”
“就是借钱。比如说，朝廷从各钱庄借一百万贯，为期一年，月息三厘，到期后朝廷归还钱庄一百三十六万贯。有借有还，并非是强要他们奉献。”允熥笑道。
“这？”萧涌一时间不知说什么好。虽然已经有过南洋的藩国向广东的钱庄借钱之事，但藩国毕竟和朝廷不同，以朝廷的名义借钱，太惊世骇俗了。
而且钱庄未必愿意借。谁知道到期时朝廷会不会守信？万一找借口不还了，岂不是鸡飞蛋打？还不如直接奉献给朝廷，还能落个好名声。当然，他们也不愿意‘奉献’，只是两害相权取其轻而已。
允熥听了萧涌磕磕巴巴的解释，心中感觉非常怪异：‘大多数钱庄，很可能宁愿奉献，也不借钱给朝廷？好奇怪的事情，好诡异的逻辑。但，在华夏，这又确实是很可能的。把钱奉献给朝廷，朝廷或许会给与嘉奖，给个官衔，甚至一个小小的世袭的爵位；借钱给朝廷，不仅可能收不回来，皇帝和在朝官员也未必会感激，若是不还钱，什么也落不下。历史上满清前中期，包括明代，都发生过类似的事情。’
“你放心，回去告诉各个钱庄的东家，朝廷到时候一定会还钱，绝不会赖账。”允熥说道。
“当然，五百万贯确实有点儿多，就五十万贯，而且由各个钱庄分摊。”他又道。
允熥一定要从钱庄借钱，一定要建立起现代化的财政体系。如果一直维持过去那种收税—支出—结余—备用的模式，这意味着国家抵抗危机的能力极差，一旦遇到连续数年战争和自然灾害，很可能财政崩溃。而财政崩溃后政府的应对模式，要么是加税，要么是抄家。加税，最后增加的税赋必定落在没有官员势力的百姓身上，自耕农和小地主全面破产，造成更大规模的农民起义，国家完蛋；若是抄家，倒是有可能支撑下来，汉武帝征伐匈奴就是靠抄家得到的军费，面对波及九省的川陕白莲教起义，满清也是抄了老西儿们的家给将士开饷。但这种极度不尊重私有产权的行为必定会导致商人沦为官员的附庸，钱沦为官僚资本，对国家的害处更大。
西方国家建立起的现代财政体系就不一样了。国家在缺钱时向银行借，渡过难关后归还，良性互动，不仅不会逼得本国百姓造反，还会促进商业发展。这也使得在工业革命前
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