正和那些儒生之意。
济世救民。这正是君子‘仁’的体现。
而重建阴司，这本身就是利在当下功在千秋的大功德。更何况刘彘开出的条件确实优厚。
于是两边一拍即合，订下契约。
儒家帮助大汉重建阴司，而大汉则给予儒生实现自己政治抱负的舞台。
而在我们儒家的帮助下，现在的阴司很快就建立了起来。这件事一直只有极少数人知道。等天庭反应过来的时候，木已成舟，生米煮成了熟饭，他们也只能干看着。毕竟他们也不愿和我们儒家为敌。天庭有道尊，但儒家也有儒师。天庭要为这种事与儒家撕破脸面，也站不住理，所以只好捏着鼻子认下了。
当然，其实最关键的因素是，首任府君颜师太过给力。他不知通过什么方法，取得了天道的认可，从其手中拿到了生死簿。有这件神器中的神器在手，天庭便是将阴司抢过去，也不过就是一个空壳。而我们随时随地还能再建一个与之打擂台。
不过因为诸多事宜还是要与天庭打交道的缘故，我们儒家很大度地给他们留了一点薄面，给他们安排了十殿阎罗的位置。”
周羊羽有些不能理解。
这不是将胜利果实拱手让人吗？
他有些急切地问道：“所以十殿阎罗是天庭的人？可为什么啊？地府明明是儒家建立的，为什么要把首脑的位置拱手让人？”
“谁跟你说十殿阎罗是阴司首脑了？”范无救露出一个似笑非笑的表情。
“难道不是吗？”
“当然不是。那不过是天庭恬不知耻自称的。就是欺负我们府君人好，懒得与他们计较。”
周羊羽这才注意到范无救口中的这个称呼：“一直听你说府君，府君是？”
“府君便是泰山府君，也就是阴司真正的领袖。”
周羊羽欲言又止。
范无救看出了他的疑问，笑着解释道：“你想问为什么偏偏叫泰山府君？其实道理很简单，虽然阴司是我们儒家重建的，但在基本框架上，也沿用了一些过去的形式，有一些工作也确实是黄飞虎做的。我们儒家向来讲究知恩图报，承了人家的情，自然得还。所以这也是为什么东岳大帝死去多年，却也仍然香火不绝的原因。
很多人并不能分得清泰山府君和东岳大帝的区别，就理所当然地将之当成了同一个人。”
随着范无救的解释，周羊羽不理解的事情反而越来越多：“这不是为他人做嫁衣裳吗？香火都
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