华夏的百姓通常不会关心上面谁是皇帝，但是他们都知道无论是谁做皇帝，他们该交的税一点都不会少，该去服的徭役还是要去服徭役。只要可以少收点税，不把他们最后一点口粮抢走的皇帝，都是好皇帝。
对于政治的冷漠，不仅仅适用于华夏人，同样也适用于突厥。
在这些普通曼德拉部的突厥人心中，首领曼德拉是高高在上的，他们都是曼德拉的财产，他们养马，他们放羊，到头来都是给曼德拉免费干活。正所谓无恒产者无恒心，当一个部落的既得利益者全部死亡或消失之后，剩下那些被压迫的人自然会提出利益的诉求。
陈应是仁慈的，他将曼德拉保存在仓库里，已经霉变的粮食分发给这些普通的曼德拉人，将那些小马朐和小羊羔分发给他们。在这些曼德拉部人心中，陈应就变成了他们的神。
至于首领曼德拉，很快被他们遗忘了。曼德拉只会强征他们去打仗，跟着曼德拉去打仗，只要每次打仗，肯定会有伤亡。所有的荣耀都归了曼德拉，所有的苦难都留给他们。当然陈应也会要他们去打仗，不过跟着陈应打仗，不像跟着曼德拉打仗，因为陈应会明码标价，砍下一个敌人的首级，可以获得一只羊羔，砍下一个贵族的首级，可以得到一条牛腿，砍下四个贵族的首级，他们就可以得到一只牛。
在这种政策的刺激下，那些刚刚归附的突厥人马上就疯狂起来。他们拎着刀子，满世界去找那些平时欺负他们，压迫他们的贵族。只要找到他们，砍下他们的脑袋，向陈应去换羊、换马，换粮食，换盐巴……换一切他们想要的东西。
曼德拉和曼德拉的儿子们、妻妾、心腹，全部死了，如果他们不死，这些曼德拉部落的人根本没有办法安心享用曼德拉的财富和遗产。
许敬宗有一种非常荒谬的感觉，陈应明明是罪魁祸首，偏偏这些突厥人视陈应为神一样的存在。明明他们与陈应应该是生死不共戴天，然而陈应与这些突厥人却相处得异常融洽。
突然，许敬宗想到一种可能，脸上露出骇然的神情，许敬宗感觉如同坠入九冥地狱……陈应在草原上的举动，其实也是可以复制的，只要转向中原，将中原的地主、门阀所有人杀掉，将他们的土地、财富和粮食，分发给贫苦农民，那么陈应就可以拥有取之不尽的兵源。
好像李密就是这么做的，李密做的非常有针对性，只杀忠于隋朝的官员、地主和门阀，对于投靠他的人却既往不咎。
陈应并没有在沃野停留，而是率领的灵武军、定
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