这些都是虚名，将来考试的成绩才是硬道理。
何况有的人诗才敏捷，一做诗就才思泉涌，可偏偏写文章却不行，策论更是一塌糊涂。
会写诗，但不会当官的人，后世比比皆是。
相比起来，刘志反倒觉得，汉代重策论轻诗文，在考试中是有一定道理的。
作为文人，可以去做一些文职，也可以去做老师或者专职诗人，但若是去做行政长官，甚至是带兵打仗，那只能说大多数情况下都是一场灾难。
也因此，刘志在确定科举制度之后，完全关闭了举孝廉的制度，却部分地留下了征辟制度。
就是为了给有特殊才能的人，留下一个进阶的道路。
只是征辟制被严格化了，要求也很高，如果确实有某方面的超卓才能，征辟之前，也要经过相关专业人士的特殊考试。
只有合格以后，才能得到任用。
而且征辟制度，都是有特定的官职，不是什么样的官职都能担任的。
所以在科举这一块，刘志始终将策论的地位放在第一位，有行政才能或者刑狱才能，更适合为官。
考试的日期定在八月初八、初九这两天，是由钦天监和太史令共同算出来的吉利日子。
刘志觉得正好，考完后刚巧可以在八月十五这天放榜，正合了后世蟾宫折桂的典故。
今年的考试与去年相比，更加隆重也更加正规，至于地点，同样是在太学中。
没有任命主考官，由他自己挂名兼任，但却同时任命了三位临时副主考。
一位是翰林院主编胡广，一位是国子监祭酒，另一位则是秘书省大学士尹颂。
这三个人各代表了一类势力，翰林院和国子监都偏清流，尹颂则代表了朝廷文官集团。
当然朝廷大佬这么多，一品大员也有好几位，之所以选择尹颂，一来他为人刚正不阿，不会徇私舞弊。
二来他是个独臣，刘志也有意让他通过这个机会，培养一些门生，免得过于势单力薄。
毕竟朝堂之上讲究的就是个平衡，但如何平衡，认真说起来十分复杂，可要往简单里说，就是一句话：锄强扶弱。
就如同为果木修枝一样，谁太强就要压一压，修剪掉一些枝桠，而太弱的就要为它打开光路，通过种种手段扶持，逐渐让它强壮起来。
最终才能长成一颗营养均衡枝繁叶茂的大树。
考试的规则也重新颁布了，随机调动了城门校尉和执
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