事实是，“古法中医”还有一个似乎更贴切的名称——易医。对，《易经》的“易”，因为在诊断与治疗过程中，没有比他们更注重阴阳五行、注重节气时辰的了，这个话题有机会的话会展开来谈的，此不赘述。只是为了不引起不必要的歧义，我们仍以“古法中医”称谓它吧。
2、该如何正确理解中医？
关于这个问题，我相信几乎所有的人都会回答，中医嘛，就是中华医学的简称。这样的回答，当然不能说是错误，但是我以为，它并不完全准确。中华医学应该是包括了苗医、藏医、回医、蒙医等其他少数民族的医学体系吧，事实上，我们必须清楚的是，这几种医学在理论体系以及治疗手法等等方面迥然不同，你是很难将其强行放进一个箩筐里的。日本、韩国将我们的中医称为“汉医”、我们的经方为“汉方”，或许这也是原因之一吧。
我个人认为，依据地域或者国别，来对一种理论体系进行定义与命名，是不够严谨的，而应该依据这种理论体系的底层逻辑或者最大特点才是正道。站在这个理解的角度，我觉得对于中医其实还有一种更为精确的定义，那就是“中介医学”。
那么，什么叫“中介医学”呢？
这个问题，我在《跟随江郎学中医》之《黄帝内经》篇的《上古天真论》中的第十二个问题中有过阐述，这里再简单做一点解说。
首先是中介，中介是指在两个或两个以上的对象之间，起到沟通联络的作用。那么，在人体上有哪两个对象的存在呢？我认为至少有三个层面的，一是藏象，二是形神，三是寄宿。关于这三组关系，请参阅《跟随江郎学中医》之《黄帝内经》篇，在这里，我仅以藏象为例做一个简要说明。
藏象学说是中医理论体系中的重要组成部分，简单说即“藏”是指藏在身体内部的藏腑系统，而“象”则是指显露在体外或体表的表象，比方说你两眼之间的鼻根处出现了一道横纹，那么有经验的中医就会告诉你，你可能心脏出现问题了。这里，这道横纹就是“象”，而心脏就是“藏”，人体藏腑系统出现任何问题，都会在特定位置出现相应的表象。而中医的作用就在于通过这些表象去判断是哪个藏腑出现了问题，出现的是什么样的问题，该如何去进行治疗调理等，反过来，中医通过对藏腑系统的全面调理，在藏腑系统恢复了正常状态后，那些表象也就随之消失了。
我们再举一个例子，比如癌症。西医认识的癌症是因为癌细胞的大量增加，吞噬了正常细胞，并造成
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