她用手指了指那本书，神色异常安祥！
附录：
《道德经》第四十一章：闻道勤行
原文
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道！故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且成。
译文
上等之士听到道，勤奋实践；中等之士听到道，半信半疑；下等之士听到道，大加嘲笑。不被嘲笑，就算不上真正的道！所以前人有这样的说法：光明的道好像昏暗，前进的道好像倒退，平坦的道好像崎岖；上等的德好像川谷，广大的德好像不足，刚健的德好像偷惰，质朴的纯真好像浑浊，洁白的德好像玷污；最大的方正没有棱角，最大的器皿不能速成，最大的声音没有响声，最大的形象没有形状。道隐藏没有名称。只有道，善于付出，善于成功。
问道心得
一、生活中有一种人叫“上士”：他们在任何时候、担任任何角色，都懂得以国家利益、整体和谐为中心。他们是正修、正悟、有使命感的人，他们是用生命来唤醒生命、创造生命的人。
二、生活中有一种人叫“中士”：他们具有积极向上的心， 只是易受外界干扰而动摇决心。但只要培补道根，必会感动天地，也会给自己置换一棵根深叶茂的如意树！
三、生活中有一种人叫“下士”：他们缺少敬畏心、精进心、包容心以及自律精神；对道嗤之以鼻。但社会在前行，一切都将会改变的。他们必将自绝于道。
四、上德之人，心德广大，无所不容；广德之人，始终不自以为有德；厚德之人，以天地之心为己心，从不自以为德厚；质朴之人，虽出色纯真，但表现为普普通通的平淡。
五、要“知其白，守其黑”，才能起到大白于天下的大德作用。大方之人，无边际、无内外，大方无隅即无方正、不屈服，而是圆和平静、没什么棱角。
六、天地间最美妙、最厚重的声音，并不常发出那震撼一切的轰鸣。真正的得道者，看似愚钝无知，似乎什么都不知道，但他们是大音希声、大智若愚。
七、大器晚成，是指得道的高境界，不是说越晚越好。这里是指修道不可急功近利，是由量变到质变的过程。想成为上士，有很多功课须勤而行之。大器晚成，是指悟道要善始善终，善始善终就是在任何时候
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