孩子。
> 不久，梅又出门了，流浪天涯。
> 我暗中寻思：社会的偏见，梅会不会重操旧业？但愿不会！
附录：
《道德经》第六十二章：道贵天下
原文
道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
译文
道，庇荫着万物，是善人法宝，也是不善人之依靠。美好言辞可以换来尊重，美好行为可以赢得器重。人就算有不善的，道又怎么能抛弃他呢？所以天子立位、三公就职时，虽有精美玉石、良马进贡仪式，但更敬道论道。从古到今为什么特别重视道呢？不是说遵循道有求就能获得、有罪可以免除吗？因此为天下所珍贵。
问道心得
一、大道生养了天地，背负着日月星辰的运转秩序，孕育了天下万物，造化了人类。地球、万物、动物、人类都来自同一个道，没有人能够与此分开；无论植物、动物还是万物，无论善人还是不善人，我们都是同体共生在地球上。
二、自然大道是人类的归宿，是天下万物之依靠，其奥秘所在，是以包容为德！大道无形造天地的奥秘是“爱以身为天下，若可托天下”，最后进入不求而自应的历程！
三、善人之所以成为善人，就是上天对善人最大的奖励；不善人在道的角度来看也是潜在的善人。不论原来是善人或不是善人，从“唯道是从”的角度来看，都可以得到道的保护。
四、对于不善人来说，美言是最重要的事情！尽管道的本身就如《道德经》第八十一章中所言是“信言不美，美言不信”的，但为了方便帮助世人，还是要使用美言。因为美好的语言可以让人温暖、让人接受。帮助要重无为之治、行不言之教，美言和美行是天下比金钱、地位更为宝贵的东西。对于人类而言，没有任何事物比平衡的环境更为重要的了。所以老子说“圣人无弃物，无弃人”。
五、我们口渴了，就得去找水，没有水来找我们的。道也是如此，天下的道都得我们自己去亲近她。道是其大无外、其小无内的，只有从大处着眼、小处着手的人才能取得大成功。对一个运动的世界而言，想要站在原地不动，根本就是不可能的事！朴实热情的美言和行为，能为幸福人生保驾护航。
六、生命是程序。如果我们
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