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禅师和小偷(附录《章经》第七章恶还本身)

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用当代流行的话语来说,圣人是在生活,而愚人只是生存,与地位无关,与财富无关,只与一种灵性的觉悟有关。

最后,简单说一说“圣人”、“愚者”,关于“圣人”,我们在《上古天真论》中有关专门阐述,这里不再赘述,简单来说,圣人是我们凡夫俗子在当下可能达到的最高境界,而愚者可以泛指一切愚蠢的人,但无论是圣人还是愚者,在这里应该都是一种泛指,因为,如果非要对人进行粗暴分类,至少还可以有贤人、常人介于圣人与愚者之间,所以,我觉得,这里的“圣人”可大致理解为修行的人,而愚者则是余下的其他所有人。而所谓“修行”的人呢,我是这样理解的:相信一种先验性的、非物质的存在,它才是世界的创造者与主宰,而我们每个人都是负罪而生的,我们一生所有的思想与行为,都似赴一场赶考,为的是下一次轮回开始前的那场“审判”。事实上,这种来自于天道的能量,普遍存在于我们的生命里,我们修行的关键,就在于与这种能量建立沟通机制,并通过它参悟天道,在天道的指引下约束自己、一心向善,从而提升整个人生之格局,且影响下世。

我正开始我的修行,希望同道中人多加鞭策!

附录:《四十二章经》第七章、恶还本身

为使弟子明了对治恶人的方法

佛陀以亲身经历作了解说

曾有恶人听说佛陀仁慈

刻意前来搞事情

他们来到佛前肆意谩骂

然而佛陀却默不对答

一个巴掌拍不响

骂了一会儿便继续不下去了

此时,佛陀开口问道

你们若拿礼物送给别人

而别人并不接受

礼物还是你们的吗?

他们回答,当然是我们的

佛陀又说,你们骂我,我也不接受

咒骂之语也回到你们自己身上了

恶行犹如响之应声,影之随形

最终难以脱开自身

以后千万不要再去做恶事了

因缘因果告诉我们

作恶之人所造的恶行

将来因缘会遇时

恶果还要自己承受

所谓善有善报,恶有恶报

不是不报,时间未到

作恶之人也不离因果

可谓,天作孽犹可违

自作孽不想活了



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