■ 供具如意愿
“设我得佛，国中菩萨在诸佛前，现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉”。
这是第二十四“供具如意愿”。
“供养之具”，是指供养诸佛菩萨所用的器具以及食物。
大意是说：假如我成佛时，国中的菩萨在诸佛面前，示现其功德善行。对于一切所需求的供养之具，如鲜花、饮食、幢盖等等，不能满足自己意愿的，我誓不成佛。
■ 说一切智愿
“设我得佛，国中菩萨不能演说一切智者，不取正觉”。
这是第二十五“说一切智愿”。
“一切智”，是声闻、缘觉的智慧。对于一切内外诸法都能知能解，就是“一切智”。
这一愿的大意是：假如我成佛时，国中的菩萨不能演说一切智，我誓不成佛。
■ 那罗延身愿
“设我得佛，国中菩萨不得金刚那罗延身者，不取正觉”。
这是第二十六“那罗延身愿”。
“金刚那罗延身”，是说身体象金刚一样地坚固强壮。
这一愿的大意是：假如我成佛时，国中的菩萨不能得到坚如金刚、强如那罗延神的金刚那罗延身，我誓不成佛。
■ 所须严净愿
“设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形式殊特，穷微极妙。无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了辨其名数者，不取正觉”。
这是第二十七“所须严净愿”。
“严净光丽”，是庄严、清净、光华、美丽的意思。“形式殊特”，是说长短、方圆、大小等形状，以及青黄赤白等颜色，皆非世间所有。“穷微极妙”，是精细美妙之极的意思。“无能称量”，是说不能以轻重、多少来衡量。“逮得天眼”，是说等到得到了天眼通的时候。
这一愿的大意是说：假如我成佛时，国内的天道、人道众生以及一切万物，都庄严、清净、光华、美丽，形式殊特，精细美妙之极，无法形容，不可思议。但是如果其余一切众生，以及外道、神仙、二乘得到天眼通的人，有能够明了这些并辨别其名数者，我誓不成佛。
■ 见道场树愿
“设我得佛，国中菩萨乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色，高四百万里者，不取正觉”。
这是第二十八“见道场树愿”。
大意是说：假如我成佛时，国中的菩萨乃至功德较少的人，不能了
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