不可思议诸佛国土的一切天、人，听到我的名字，即五体投地，稽首作礼，欢喜信仰，修菩萨行。天上人间，无不致敬。如果不是这样，我誓不成佛。
■ 衣服随念愿
“设我得佛，国中天人欲得衣服，随念即至。如佛所赞，应法妙服，自然在身。有求裁缝捣染浣濯者，不取正觉”。
这是第三十八“衣服随念愿”。
“应法妙服”，是指适应佛法的殊妙服饰，也就是袈裟。
这一愿的大意是：假如我成佛时，国内的天道、人道众生想要衣服，随念即至，像佛所称赞的袈裟，自然而然地穿著在自己的身上。如果还有人要裁量、缝制、捶打、染色、洗涤尘垢的，我誓不成佛。
■ 受乐无染愿
“设我得佛，国中天人所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉”。
这是第三十九“受乐无染愿”。
“漏尽比丘”，即烦恼断尽的比丘，指阿罗汉。
这一愿的大意是：假如我成佛时，国内的天道、人道众生所享受的快乐，还不如一个阿罗汉，我誓不成佛。
■ 树中见土愿
“设我得佛，国中菩萨随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中悉皆照见。犹如明镜，睹见面像。若不尔者，不取正觉”。
这是第四十“树中见土愿”。
大意是说：假如我成佛时，国中菩萨随心所欲要见十方无量的清净佛国，应该及时如其所愿，在宝树中即可一览无余，犹如明镜照见自己的面容一样。如果不是这样，我誓不成佛。
■ 诸根具足愿
“设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋，不具足者，不取正觉”。
这是第四十一“诸根具足愿”。
“诸根”，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根。“缺陋”，即缺损、丑陋。“诸根缺陋”，意指六根不全的残疾人。
这一愿的大意是：假如我成佛时，其他国土的菩萨，听到我的名字，以至于成佛。但如果有人在诸根中有缺损、丑陋，六根不全的，我誓不成佛。
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