他妈妈的，老子钓鱼救人的专业也给人家爪哇国去了。
这时，水姑毕业了，分到大肚中学，一开学，小狗子便与水姑宣布结婚，婚礼在大肚河举行，届时举行大肚河钓鱼节。
其日，副县长亲自光临，并主持婚礼；电台台长，带领记者二十余人，还拍了电视记录片。
钓鱼节举办当夜，大肚河夜市正式开张，由砂石厂厂长(这时已是建材公司经理了)剪彩。
一切轰轰烈烈。
一切有头有尾。
水姑来了以后，可以帮小狗子挡住这些不属于钓鱼救人的东西了。
大肚河边。
小狗子仍旧。
钓他的鱼，救他的人。
欲知后事，请看《小狗子后传》。
附录：《金刚经》第十二品：尊重正教分
第十二品浅释
尊重正教分
佛又对须菩提说
能够观机随缘为他人宣说此经
甚至只告诉了别人四句偈语
就应该受到一切世间
天道、人道、阿修罗道的供养
就如同见到佛塔和庙宇一样
要用香、花、灯、乐等
来虔诚供养
何况有人能够完全受持读诵本经
当然就格外要受到
大家的敬重和供养了
须菩提啊
佛为什么这样说呢？
因为事实上这个人
已经成就了第一稀有的无上菩提
理应得到尊重
就好像经典所在的地方
就是佛所在的地方
同样就应该有尊重
佛的弟子们在那里悉心护持
佛为法本
法从佛出
或许有人会怀疑
佛有大慈悲、大智慧
所以佛弟子为他建塔，供养舍利
表示尊敬与不忘佛恩
般若法门所在的地方
与受持读诵的人
为什么要像塔庙一样的供养？
因为佛在世时
佛法僧三宝中以佛宝为主
“佛为法本”、“法从佛出”
有佛而后有法
而后有依法修行的僧伽
佛涅槃后
声闻佛教时代
三宝以僧伽为中心
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