了。但信上写的叶秋燕女士收错不了,更
错不了的是台北邰宛兵令她刻骨铭心一生也忘不了。
天哪!邰宛兵还活着!而且在台湾当了大老板。
豆腐阿婆悲喜交加,马上复了一封信。
不久,邰宛兵托他弟弟(卖生姜的,人称生姜阿公)带来一大笔钱交给豆腐阿婆。并托生姜阿
公照顾豆腐阿婆。
生姜阿公前年刚死了妻子,也独身一人,虽然儿女众多不愁吃喝,但仍觉老来无伴。
一来一往。
不知什么时候,豆腐阿婆和生姜阿公有了那个意思。
但阿公的儿女死活不同意,说阿婆人名声不好声,杀过人,判过刑,令后辈脸上无光。
阿婆的女儿倒很理解母亲,十分支持。以母亲名义给邰宛兵写了一封长信,说明了事情原委,
并叫邰最好来一趟大陆。
转年清明,邰宛兵率妻子儿女二十多人回家扫墓。
邰宛兵给生姜阿公每个儿女各送了一大笔钱,封住了他们的口,并亲自主持了他们的婚礼,县
台联得知,叫电视台拍了专题片播放,此时,阿公的儿女们只好作罢了。
从此,豆腐阿婆和生姜阿公过上了幸福的日子。
他们搬进镇里的新居。
阿婆又卖起做姑娘时的石莲豆腐,风味依旧。
而阿公也没闲着,仍卖他的生姜。
后来据说彭匈治好了伤,领着整过容的秦香莲来看女儿。
而女儿却硬不认他。
于是只好作罢了。
附录:《宝积经》19
第十九期
上期已经讲述了“法空观”四组概念中的前三组概念,即“非常非无常”“我与无我”以及“心实与心非实”这三组概念,本期来分享最后一组概念。
“法空观”的第四组概念,也是佛陀特别提醒大家注意的概念是“有”和“无”。
【宝积经 | 经文】
复次,迦叶,有是一边,无是一边,有无中间无色无形、无明无知,是名中道诸法实观。
有和无,是一切错误知见的根本。众生为无始以来的自性见所蒙惑,所以不是执有,就是执无。
要说有,就非实有不可;如说非实有,就以为什么都没有了。虽然,众生也承认假有,但在说假有时,当下就肯定了实有,也就是假有依实有而存在。
“
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