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131 仓颉造字,圣人留书

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他们还是希望听得易泽说出口。

无外乎其他,只是一种骄傲使然。

“而东方的汉字,却伴随中国历史的风云激荡,一脉相承,勾勒出清晰的发展脉络。”

易泽的声音中逐渐的多了许多激昂的味道。

背景音此刻也变得宏大起来,大气磅礴。

在易泽身后,一个个甲骨文浮上天空,属于殷商时代的文明痕迹重现世间。

古朴而又简单的宫殿,构建出一个传说的时代。

文字,是记忆传说的最重要也是最主要的手段。

易泽缓步走在殷墟之中,身旁是一个又一个存在于历史中的殷人。

他们在祭祀,他们的祈求鬼神赐福。

他们将自己的发现,铭刻在龟壳牛骨之上,传于后世。

易泽看着这些已经消失的人的动作,继续问道:

“这些神秘优美的方块字,究竟起源于哪里?

华夏的甲骨文,已经是成熟的文字系统。

它的形成,会经过多少世纪的漫长发展呢?”

问题,传入观众的耳中。

观众之中,不缺乏有对此有一定了解的人,其中更是有这方面的专家级别的人才。

“从神话上来看,最早的造字已经可以追溯到黄帝时期。”

“仓颉造字,圣人留书,其实如果再往前面推一推,也不是没有可能。”

“河图洛书?上古伏羲氏据说从老龟背甲上得到了河图洛书,这算不算是一种文字。”

“传说终究只是传说,就好比《山海经》,看似古老,其实距离上古已经有一段很长的距离。”

“是啊,那段历史太神秘了,再没有确定文字记载的时期,只能通过传说口耳相传,但其中夹杂了多少私货,谁知道呢?”

“神话传说都来源于一定的现实,或许只是在传播的过程之中妖魔化了而已,而最基本的内核,依旧有着一定的可信度。”

中国的上古神话中,仓颉创造了文字。

古书《淮南子》记述了那颇为惊天动地的时刻。

“仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”

在汉代的古墓中,人们发现了仓颉最早的画像。

他端坐于地,脸上赫然是四只眼睛。

即所说的重瞳。

代表着过人的智慧。

历史上重瞳之人,有过不少。

每一个都在史书中留


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