行的轮戍制和阅兵制，也更有利于六支禁军战力的持续提升。
而要放一人去独领一州军事，在现有制度框架下，还得授予兵马府都帅一职，若职务太低也无法服众。
其实排除掉六位都指挥使，也只有邓筠最合适了。
李晔决定派邓筠前去，另有一重考虑，邓筠也是讲武堂学员。
李晔兴办讲武堂，在军中宣传忠义为将帅的首要标准，若不对讲武堂学员予以重用，又如何能达到这一目的？
邓筠为顺义军知兵马使，实际为顺义军内二号人物，按理说不在讲武堂学员招收标准内，可他见军中大多将校都不愿去讲武堂，又知这是天子钦点的学堂，若无人应征岂不是尴尬了天子，便主动报名参加。加之他年岁不满三十，也算是青壮武将，崔安潜自然也没了拒绝的理由。
邓筠入讲武堂后，其实表现一般。
他是典型的豪爽武夫性格，哪受得了酸士们的唠唠叨叨，居然还要让他重新识字？这不是在开玩笑么，他邓筠只会舞枪弄棒，识得那些方块字用来做甚？况且他那双大环眼，也干不了识字的细活，照他看来，所有方块字都长得一个模子。
崔安潜请来的礼部书吏们，当然也不敢教训讲武堂里的武夫，更别说其中最大的刺头邓筠，只敢自己一个人晃头诵读。
下面的学员们，划拳喝酒，比试拳脚，粗鄙诅骂……由他们去吧。
但要说邓筠在讲武堂里纯是刺头也不属实。
每当崔安潜亲自授课时，或请来张濬代授时，下面的学员们还是比较乖巧的。
尤其是张濬，学识渊博，口才了得，也不是那种呆板的只会照本宣科的人，常常给学员们讲古往今来那些名将的故事，诸如田穰苴、诸葛亮、李靖等，听得他们热血澎湃。
而张濬又会侧重讲述良将与圣君之间的交往，如圣君如何以国事托付，良将又是如何誓死报效等，每到这时，邓筠都是吼得最大声的那个人，把一双铁拳死死紧握，带头誓言：好男儿一世，当建功立业，报效圣上。
李晔也曾亲临讲武堂。
有一次忠义都轮戍回京，李晔特地带上马一夫一道入讲武堂。
让马一夫给所有学员讲讲他守奉天军城的经历。
马一夫口才有限，本是一桩可歌可泣的誓守孤城的英雄事迹，讲得略平淡，翻来覆去就几句话：贼兵来了，我带着弟兄们死守，贼兵没攻进来，就退了……随后贼兵又来了，我带着剩下的兄弟们继续死守……
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