负面教材，调侃说失了君王体面。
高纬也偷偷摸摸看过自己的起居注，差点把颜之推投进大牢咔嚓来上一刀。
而据颜之推说，这还是经过他几番斟酌、修改后的结果。
原来按照儒生们的标准，他这个天子完全就是不合格……没办法，总不能真把人咔嚓了吧？那样的话高纬在历史上的名声岂不是更加恶劣？在封建时代这种“唯德论政”的时期，一句“帝耽乐嬉游，暱近群小。”就能把高纬名声败得干干净净。
除了忍着，还能怎样？
高颎谏议得已接纳，次日，皇帝下诏十二月二十四日，在西苑铜雀台举行朝会，除却各地留守的藩王之外，所有宗室、勋亲、大臣全都要参与朝会。得到皇帝指令的西苑关门大开，一片肃穆朝贺声里，一众王公大臣及各国使节列成长队，进入铜雀台。
这时慕容世伏早已落座，一杯接着一杯喝闷酒。身边坐着两个形容奇怪的人，他们穿着齐人的服饰，看样子也是显贵出身，但行为粗鄙，毫无体面礼仪可言，只顾埋头大嚼。胡须上粘着发亮的油脂，旁边的食榻上已经堆上了一大堆的肋骨。
慕容世伏怀疑再给他们一头羊，他们也会吃得干干净净。
世伏好奇之下，与他们交谈，才意外得知，这二人并不是什么王公显贵，也不是什么将军，而是塞北诸部之中的两个小部落的酋长，一个叫拓跋山岳，一个叫乌木泰，前者是鲜卑人，后者是契丹人，拓跋山岳很坦率地告诉世伏，“我本是北燕州一个部落的酋长，后来带着部落迁入了肆州，如今是大齐正七品上的武毅将军。”
大小也是一个官，世伏会心一笑，呵呵跟人碰了一杯，然后又用鲜卑语询问：在大齐过得如何？
拓跋山岳颇为自得，他指着自己身上的绯衣，说前日皇帝赏的，用的不是鲜卑话，而是磕磕巴巴的汉话，而后又指着腰带上悬着的金鱼袋，说这些都是陛下赏的。还说他们现在早就不放羊了，学着汉人种田，住在城郭里，每年光是卖马得的利钱，都足够养活部落里上千口人了！
听得一旁的乌木泰也点头不已。
而世伏则目瞪口呆，追问道：“你们都不放牧了？都和那些汉人一样住在城里？”
“和汉人一样有什么不好？”几个酋长用看乡巴佬一般的眼神看着世伏：“草原多艰苦呀？不但要放羊，还得对付其他人抢劫，遇上个天灾，老人、小孩都熬不过去，全都得死。住进城里多安全？没有狼叼我们的羊，没有马匪来抢劫我们的女人和孩
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