的表演,一般分为地方和立方,粗浅的区分一下的话,地方就是指能演唱清元等小调,又能弹奏三味线琴和太鼓等乐器的艺伎。
这需要相当好的唱功,毕竟能把难听的要死的日式小调唱出优美的感觉,一般人可做不到!至于立方,就基本只负责舞蹈,要容易的多。
挪到后世来说的话,地方就相当于乐队的主唱并且精通吉他、贝斯等,立方就约等于伴舞。
李节耀本来还对这种日式风月场所充满了些许期待,可现在,他只想吐!
这都什么人啊?一群大男人围着三个男不男女不女,脸上抹着厚厚一层粉的男艺伎,看他们唱歌跳舞,而且周围这几个家伙还一副垂涎欲滴的样子,恶心不恶心啊?
不过李节耀不知道,对于这屋子里的几个本子来说,这可是高档次的享受。
武士中最流行什么?当然众道啦!这可是一种高雅的情趣!而且还是很神圣的。
在传统的日式礼仪中,众道爱慕的一方要先准备好情书,在合适的场合才能表达,而对方一旦接受,两人的这种关系那就是至死不渝的,永远不能背叛,那些至死不渝的盟兄盟弟之情,可是要作诗赞颂的。
在现在的江户时代,众道甚至是武士道精神的延伸,因为这两种精神都讲究绝对的忠诚,很多大名身边,有盟兄盟弟的武士,才是值得信任的,因为他们是大大的忠臣。
在这个时代的日本,吟人妻女,当个隔壁老王是可以被原谅的事情,但要是抢了别人的盟兄盟弟,绝对是要出人命的!
出云屋孙兵卫长长的咽了口口水,刚才这个艺伎绝对是上品,长相俊秀、身材修长,唱得好弹得更好,哪怕就是在江户和大阪,也足以堪称一绝!
但是现在,他没时间来想这些了,在大明这几天的见识,已经深深触动了出云屋孙兵卫的心。
在这个老狐狸看来,李节耀让他看见的东西,有真有假,真假并存,但大明对于私有财产的保护,绝对是做到位了的。
他并不太羡慕李节耀让他见识的绅民议事大会,因为孙兵卫还不太搞得清楚这玩意的具体运作,但是他搞得清楚一样,那就是大明的律法是真正有威慑力的。
那些受过良好教育,由法学院专门培养出来的刑部派遣到上海府各县的检察官,督察院派驻的大法官,是真的在认真执行法律并且在完善法律,他们对私有财产的保护,即使在一个黄包车夫上,也得到了体现。
而这在日本,是完全不可想象的,虽然现
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