“吾要卫道而死！”
袁可立听后一愣，随即就甩袖扬长而去。
刘宗周澹澹一笑，自觉袁可立终究不如自己那么坚贞，在恪守圣贤道理方面。
接着，刘宗周依旧以一副“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”的姿态继续高喊着要弹劾内阁渎职擅权。
刘宗周根据自己的生活经验认为，大明之前积贫积弱，就是因为世风日下，人心不古，从朝廷到民间，许多君臣士民失德所治！
有士大夫不知检点，骄奢淫逸，更有士民不知礼教，穿红戴绿招摇过市，更有女子也放荡成性，开始不守妇道，抛头露面，君王自不必说，不尊孔孟，不讲仁孝，乃至不居正殿，宠信内宦外戚。
《重生之搏浪大时代》
这也是这个时代的很多儒臣们的看法，他们认为社稷败坏的根由就在于天下失德。
这方面，东林党尤其支持这个观点。
诚然，随着商品经济发展，传统礼教在受到破坏，道德沦丧的现象的确存在。
但道德沦丧并不是大明积重难返本因，本因是政治上的僵化与腐败，经济上的贫富差距过大与财政崩溃，而因为儒家传统的君子当耻于言利重于言义的思维习惯，或者因为自身是既得利益者，而有意避开经济问题和制度问题，使得刘宗周这些人更在乎道德上的问题，坚持把天下失德作为天下衰败的根源。
而刘宗周也的确在这样坚持，他也不愿意承认自己的坚持是错误的。
袁可立回来后，天启就问道：“没劝动？”
袁可立回道：“他说饿死事小，失节事大！”
“这就没法讲道理了！”
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