棍僧救唐王，从此少林武僧就成了朝廷特许存在的一支武装部队了。
明朝是朝廷征用僧兵最多的一个朝代，像戚继光抗倭时就有很多僧兵加入战斗。他们不穿袈裟，穿甲胄，手拿钢棍，“暗约以靛青涂面，贼见青脸，红布蒙头，疑为神兵，胆已唬落”，他们脸上涂上迷彩，活脱脱就是现代特种兵的打扮。
僧兵也不是中国的特产，其他国家也有，像日本也有，尤其是战国时期。日本的僧兵是个职业兵团，杀伤力很强，他们通常都是呼着佛号上战场的，绝不退缩，号称日本最强的步兵单位。不过织田信长是日本唯一一个不惧僧兵的大名，他是遇神杀神遇佛杀佛，被称为“佛敌”。
申甫是云南人，话说他小时候碰到一个道士，那个道士想教他八阵图，申甫忙着玩儿，没空鸟他，道士就走了。后来申甫入行做了和尚，男怕入错行，一点不错，申甫的第一次人生职业规划失败了，因为不是吃斋念佛的料。
天启初年的时候，申甫对自己提高了要求，准备进入嵩山继续深造，结果传奇般的再次遇上了小时候被自己无情拒绝的那个道士。申甫也为自己小时候的那个脑抽行为自责，于是赶忙拜师学艺，道士给他留了一本书，讲的都是兵法，而且对车战的描述很详细。于是申甫和佛挥手告别了，开始认真研究这本秘籍。
学成之后，申甫当起了北漂一族，到北京发展，然后向那些有名望的人自我推销，得到了刘之伦和金声的赏识，刚好这时皇太极破了遵化，京城戒严，在这民族危亡的关键时刻，两人就向崇祯举荐了这个“奇才”。
崇祯听说这年头还有这等奇才，赶忙召上来问话，申甫这个人是要百家饭吃的，口才不好也要不到饭的，当和尚这几年，经书没参透几本，嘴皮子倒是念的相当利索。
崇祯：你是和尚？
申甫：半个和尚。
崇祯：那另一半是什么？
申甫：道士。
崇祯：那你会降妖除魔咒还是会六丁六甲大法？
申甫：都……不会。
崇祯本来期望他念个大悲咒将皇太极咒死，不行的话施法将道教的一堆护法神将请下来杀敌也行啊，像什么四值功曹、六丁六甲、二十八宿、三十六天罡、七十二地煞。
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申甫将自己在兵法和战车上的造诣流畅地阐述了出来，皇帝亲自点头，面试通过，不用参加复试了，直接
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