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第五百一十二章 仙、佛、魔、鬼、神,五道道身!(大章)

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  神有自己作为神的职责,通常是创造和守护。

譬如盘古开天辟地,以身化万物,才有了现在的山海神界;

譬如第一代天帝帝俊为山海建立规则秩序、守护神界众生渡过原始荒古时代的诸多大灾大难;

譬如女娲造人,才让山海世界除了妖族和神族外,多了人类这一种族……

总而言之,神在自己诞生或成神的世界与大道法则秩序深度融合,神通战力在这个世界内强悍无比。

但同时,也要竭尽所能地让这个世界变得更好更强,并守护其不被毁灭。

否则一旦自己所属的神界出了问题,那么即使自己远在亿万光年之外,也会受到巨大的影响。

轻则境界跌落,战力衰减,重则直接陨落。

先天而生的大神通常都与整个世界的法则秩序关联,所以他们的眼界和格局,也通常着眼于整个世界。

如果是后天修炼成神的,情况自然又会有所不同。

由于不是天生地养,一出生就是神境,拥有神体的先天大神,所以并不会凭空与世界秩序融合。

这样一来,就需要自己寻找一个能够成为自己“神域”的地方。

以陈勾为例,如果他想走神道,在六十级淬炼出“神体”……

可以将某个已经完全被自己掌控的世界,诸如诛仙世界祭天祈祷,立为承载自己神格的神域。

然后在这个世界中,寻找一样自然诞生,而不是人为炼制,并且蕴含有法则本源的东西炼化,便可以淬炼出神体了。

例如一块蕴有五行本源的山石,就有可能淬炼五行山神战体;

如果是一口自然孕育的先天圣光莲台灵宝,炼化后更可能诞生出圣莲神体……

多少都会拥有各自独有的属性,相同的是神体在五大“圣体”中堪称近战第一。

肉身之力强横无比,气血鼎盛,断肢重生是最低标配,甚至有只剩一个头颅都能直接复原的神体,恢复能力在五道之中无出其右。

只不过,觉醒者受到苍澜世界法则秩序的限制,神域只能立在苍澜。

陈勾暗自揣测,这可能就是为什么五条“入圣”大道中,觉醒者能够自然而然知道晋升之法的,只有神道。

明显是要将所有觉醒者的命运都和苍澜世界捆绑在一起!

当然,由于苍澜世界局势太复杂,并不被任何一个人所独掌,所以立整个苍澜世界为神域是不现实的。


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