我擦！又在神棍！”吉良义时满头黑线，他似乎理解为什么守卫拒绝那信使的信笺了，八成是一副茶筅头满脸涂粉，脸上抹的乱七八糟的动物血液，穿着破破烂烂的衣服挂满各种叮当作响的玩意，然后很二的要闯进去，被吉良家的武士当jīng神病挡在外边。
“我老爹快不行了！我做家督了！我老娘不喜欢我！喜欢我家老二信行！家臣们很讨厌我！他们根本不懂我织田三郎的野望啊！”看到这吉良义时差点笑喷了，可以想象这位中二大魔王在月下，向上四十五度扬起脑袋，表示对现实的愤懑，然后对月叹息道：“你们都不懂我呀！”
这不禁让他想起婆裟罗大名的典故，所谓的婆娑罗的rì语发音就是BASARA，愿意是梵文中的金刚，并有暗示其表面虽华丽高贵，但也有不为人知的另一面之含义，起源于rì本南北朝时代，一切奇葩武士自认为是新时代的创造者，开始抵制传统势力的影响并创造许多奇葩文化。
rì本南北朝也是一个大混乱的时代，大概与rì本战国时代差不多，所以那个时代的中二帝为了突显自己对传统的抗争，开始大幅度改变了自己的生活方式，让他们显得与正常武士截然不同。
这些人身着华丽的装扮、行为特异，在普通武士眼里简直就是一群中邪的怪物，当然他们一直自诩为新时代的引领者，这些人在《太平记》中被称为婆裟罗大名，在室町时代一种无视尊卑的非主流文化。
在室町幕府初代将军足利尊氏时代，命令禁止娑婆罗文化泛滥，但其风cháo的代表xìng人物却是足利氏的重臣，比如足利尊氏首席执事高师直，擅长里切的百变武士佐佐木道誉，还有中二病晚期的土岐赖远等人，主要病症是不避讳自己的身份高低而穿着华贵的衣服，以及言行举止上逾越本分的故作风雅，甚至离经叛道作出难以想象的逾制之举。
比如近江守护佐佐木道誉曾因放火烧寺、藐视公家等罪而被处以流刑，放弃治疗的土岐赖远则胆子更大，在喝醉后借着酒劲就敢朝光严上皇的牛车放箭，当然其结局也更惨，直接被足利直义抓来砍脑袋，从这一点来看织田信长真的很像婆娑罗大名。
当然，中二大魔王怎么可能比两百年前的武士落后呢？他可是要比什么婆娑罗大名更先进的存在，他已经超脱那种只为标新立异而突出自己个xìng的可爱乡村非主流层面，达到了传说中高贵冷艳的贵族王朝杀马特才能企及的传说。
“我已经决定了！一定要把那些不听话的家臣全部打败！一群家臣都
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