雅的历史做出什么了解，我们所能接触到的介绍玛雅文明的内容往往只有两个方向，其一是鼓吹其“神秘”并与各类玄学强行挂钩的地摊文，其二则是粗浅介绍其社会文化的少数科普（其中有靠谱的也有扯淡的），涉及政治史的内容我几乎没能见到。
但深入了解之后，我发现玛雅政治史实际上充满了狗血剧情，相当有趣，其中的跌宕起伏非常值得拿出来讲述。由于玛雅政治史太过琐碎复杂，难以入门，若是以超长篇的网络小说的体裁去讲述的话，正好适合深入到许许多多的细节中去。
对于我个人来说，写小说也是为了逼迫自己去研究玛雅史，不能再因难入门而在大门前方止步不前。当然了，我写作都习惯先自己嚼碎，做好梳理，再用讲故事的方式传达给读者，所以读者都可以很轻松地读懂我的内容，完全不像我啃资料时的那种感觉hhhh。
不过选择以后古典时代的玛雅为题材，目前看来也有很大的劣势：
既然一般人对玛雅史完全没有了解，那么便很难会有这方面的情怀，同时也缺乏认知基础去调动起情感来。
相比之下，阿兹特克因西班牙人的侵略而轰然倒塌（显然这一历史事件的知名度要远远高于玛雅遭受到的侵略），就令许多稍有耳闻的人为之扼腕叹息，这便会有希望扭转乾坤、改变历史的愿望。
但当我们了解过这些历史事实后，或许也同样会有悲愤之情在心中油然而生：
灭亡阿兹特克与周边的诸多原住民政权后，西班牙在1540年代最终决心征服尤卡坦半岛的玛雅人。
在尤卡坦半岛上主要率领玛雅人抵抗的西班牙人的正好是科科姆家的末代真人纳奇·科科姆（Nachi Cocom），他于1535年用计屠勠了休家大半成员，为家族报仇雪恨的同时，取得了半岛上的领导权。
西班牙人来临后，纳奇·科科姆则联合科契瓦赫与库普尔两家共同抵抗，并在1541年的提霍城（T’ho）之战与“蛇毒城”（Tixkokob）之战中成功战胜了西班牙征服者蒙特霍，然而在1542遭受西班牙人反扑被捕，致使半岛上再也没有能够抵抗白人侵略者的力量。
纳奇·科科姆被迫皈依了天主教，据说在二十年后，当得知西班牙人将两名玛雅女孩残忍地钉死在十字架上以后，纳奇·科科姆因愤怒和绝望而选择自杀。
在征服尤卡坦半岛后，传教士迭戈·德·兰达以摧毁异教为名，下令焚毁了收集起来的成千上万册玛雅文书籍，摧毁了
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