大作家亚里士歌德曾说过：超级英雄不该出现在人间，而只能活在大家心里，因为他们如此杰出，甚至没有律法可以容纳他们。当人们把他们当做律法的时候，无形的道德世界其实早已经崩塌。”
这段话曾经被无数学生拿来当做毕业论文的辩题，因为其中包含的情绪实在过于曲折隐晦，每一句话都能洋洋洒洒写下万千文字加以扩展延伸，实际上范小山当年还是个邹亚夫收的第一个弟子的时候，从苏黎世军事学院毕业的论文题目也是从中衍生而出——《论超级英雄与德‘性’的冲突》。
文中说到人在达到德行完备时是一切动物里最出‘色’的动物，但如果一意孤行，无视律法，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽，当超级英雄面临这种不得不孤身孤胆孤行的处境时，是该挣脱约束他的樊笼变成禽兽，还是该望而却步？
巧的是陆伯言当时抵不过邹亚夫三番五次威‘逼’利‘诱’的邀请，曾作为客座教授到苏黎世军事学院讲过三天课，当邹院长把这份论文有意无意的递到他面前时，陆伯言便记住了这个名字，这也是后来范小山费尽千辛万苦找到他的隐居之所，斩皇者肯现身相见的最主要原因。
见到范小山后陆伯言只问了一个问题，“你的机甲天赋不逊于我，而且你的老师除了机甲之外几乎什么都比我强，何必来找我解‘惑’？”
范小山也只回答了一句话，“吾敬吾师，更敬真理。”
陆伯言听罢笑了笑，叹了口气，却依旧让范小山进了‘门’。
从范小山这八个字里，陆伯言就知道他已经不再是当年那个执着于超级英雄是不是禽兽这种问题的青葱少年。在这方宇宙里，五根手指捏紧了，就是真理。
陆伯言获得斩皇之名后，从半隐退状态到后来的完全隐居的这些年里，因为范小山的缘故和邹亚夫有过多次联系，今天两位老人重聚，牵引的却不只是范小山这一根线，还多了另外一个更为关键的因素。
敞开天窗说亮话之后陆伯言直接询问了一番关于原型机和一号机驾驶员的事，邹亚夫也不避讳什么，一一作答。
听邹亚夫把事情说完，陆伯言脸‘色’有些凝重，“明明知道那个小家伙是帝师管仲亲手抚养大的，你还敢收他做关‘门’弟子，你是要范小山再做一次破锥山上曾经做过的事吗？”
邹亚夫苦笑了一声反‘唇’相讥，“你是不是记‘性’不好了，当时是谁对我说此子须锻打心‘性’来着，别的行动你可以说不知道，破锥山那次你还想揣着明
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