任我行感应着娄玉敏的玄阴之体还有水源之力的应用，却又进入了意境空间，取出了一门波斯文写的功法，正是圣火令神功。
这是他的习惯，对于新鲜事物，第一件事就是拓印在意境空间，害怕自己给遗忘了，学会了波斯文，刚好看看这门功法的应用。
圣火令一共有六枚，这只是其中一枚，上面记载了部分的功法，通过波斯明教的教义，倒是发现了里面的不凡。
大部分的招式姿势极为古怪，仔细查看却是借力打力的方法，想来就是乾坤大挪移的另类应用。
可是圣火令中的功夫，还有一部分却对任我行来讲尤为珍贵，因为这部分是教义里面缺少的东西，那就是内练之法，虽然比较少，但在他眼里却已经足够了。
这部分最为主要的是情绪引动，这个是有异于中土大部分功法的，倒是类似于杨过的黯然销魂掌。
不过这张令牌上不是黯然之意，而是愤怒之意，引发的是人体内的怒火，借助怒火强大自己，攻击敌人。
如果没有波斯明教的教义，或者说总决，那么就无法保持灵台清明，最终只可能怒火攻心，走火入魔。
不过这对任我行不是什么大事，不管有没有总诀，他的听水法可以镇压一切。
感受了片刻之后，又开始感悟黑石教的功法，却是大有收获，一直以来对痛苦之意的了解都是表层。
现在两者结合才发现，其实和波斯明教的东西脱离不了关系，痛苦之力其实和情绪之力没什么差别，都是在极致的感受中保持灵台的清明。
换句话说，就是在走火入魔和灵台清明中间反复横跳，乍一听感觉十分的奇葩，其实却也有一定的道理。
走火入魔的瞬间，是体内真气不受人掌控，自动变化的瞬间，这时候其实是最天然的状态。
而在这一刹那人若恢复了过来，那么对自身的提升可是非常之大，甚至能够比拟顿悟。
可是隐患也非常多，原因很简单，每个人走火入魔的状态都不一样，而且情绪冲击神智，对心灵的影响很大。
很可能会开出不同的派别，如此一来，天然就有了分裂的种子。
只要一个派别进阶的稳定性比别的要强，那么就是天然的大派底子，黑石教的功法远比阿凡提的功法要稳定。
所以波斯明教被黑石教打败，也实属正常，一个经常走火入魔，一个高手稳定出现，根本不用比。
娄玉敏只感觉对方的手搭在自
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