所以每三年才一会的三公槐辩论，更是各位人墨客为自己挣下前途的机会。而三公槐辩论，共分三场，分别是生，士，夫辩论，也就是还没成为进士的，成为进士的，和已经做官的各有一场辩论，而这个辩论的结果，除了大家听判外，还有几个做判的人，以免辩论胶着不断。
之前是老侯爷列席做判，开到最后，三场一完，少不得自己一番演说，趁着点评三场的机会。用来显摆世家的风骨和眼界，以定世家不可超越的地位，后来老侯爷去世，继爵的安三爷便参加了一届。他性子较绵，不似老侯爷那般大开大合，对此事没多大兴致，尤其那些人墨客的，一个个唇枪舌战起来，开先还是应经据典，到了后面各种口水话就出来了。他又不善与人争执，只觉得吵耳，内心更觉得他们不学无术有辱斯，以至于参加一届后就实在没什么兴致。
于是待到今年这轮，他为了躲清闲，竟把曾家的事在徐氏跟前念了几天，徐氏身子骨不好，思及这事也觉得梗的晃。月上就闹着想回娘家看看，于是安三爷立刻陪着她车马劳顿的回娘家去了，于是今年这摊显摆的机会就落在了谢慎严身上。
谢慎严虽然看起来年纪轻轻。但人家有天赋，且老侯爷当年那是大力栽培，于是这为期三天的辩论会一结束，谢慎严最后一日的总结发言，可出尽了风头。
第一日那场，乃生者论，辩论的是“民生在民，还是在君。”
第二日那场，乃士者论，辩论的是“臣心系民。还是系君。”
第三日那场，乃夫者论，辩论的是“社稷于君，还是，君于社稷。”
这三场的命题，在林熙看来。就是嚼不烂的辩论题目，你能说百姓不重要？不行，那你能说国君不重要，更不行，所以说来说去就是大家争一场的事而已。
却不料谢慎严在陈词总结时，直接把三个命题合一，谈起来“民，君，社稷三者关系”而后引经据典的把孟子提倡的“民为贵社稷次之君为轻”的道理洋洋洒洒阐述起来。
十句之内，必有典故所出，五十句便已阐述明白，只说了小半时辰，就把人墨客们给惊了，一个个不但震惊于世家家主的学识，更好奇那些被引经据典的书册孤本，故而自那日后，谢慎严名声大震，满京城都是议论他的声音，而一时间，谢府上拜帖都能当柴烧了。
林熙因此一连几日都没见着他，没法子，谢慎严跟赶场子差不多，从这边出来，就奔那边，间能回家洗澡换身衣服，再抱抱儿子，就已经很挤出时间了。
“今个儿
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