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474、通往觉悟的三个阶段

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“是心学吾性自足的发扬!”

“为何?”

“因为真正追求力量的,是如气功热那样追逐气功的各种神异能力,结果就是泥沙俱下,骗子横行。”

“在没有天地灵气的情况下,一切以追求力量为目的的修行,从一开始就已经走火入魔了!”

“而长生革命与此恰恰相反。”

“中的内容大家可以不信,但如今《大明2077》的变动率已经超过5%了,大家可在这天地之中察觉到了任何灵气?”

“很显然,没有!”

“不能借助一切外力的修行,若非吾性自足,对自我修行的足够深厚,又如何去谈什么长生?”

“长生不是对生命的不尊重,恰恰是对生命的极大尊重。”

“一个人若是连自己的生命健康都不在意,又如何去在意其他人?”

“而自身的生命健康来源于什么?来源于自我修行,来源于对良知的开发。”

“先致良知,再长生。”

“这是绕不过去的坎,也是人类文明奋战数千年,追求绝对现实的最大作用,是真正的良苦用心。”

“唯有如此。”

“世人会羡艳长生,会去追逐修行,哪怕修行不成,他自我的修养也足矣让他一辈子能够活个明白!”

“人人明白,人人致良知,如此良性循环之下,哪怕不得长生,对于整个社会和文明的益处又岂是一星半点?”

“中华文明的核心追求,长生又岂是永享荣华那么简单?”

“世人皆知始皇帝强烈渴求长生。”

“但他的长生真的是为了享乐,是为了权势永不放弃?”

“并不是。”

“那只会是一个长生了,却活得更累的人……”

学院区的学术论坛上,蔺文萱慷慨激昂。

对于历史的争论,对于中西方文明的争论,已经随着大明的连载来到了长生革命这个关键点上。

而蔺文萱的意思竟然是……炎帝国需要长生革命。

在解决分配问题后,在正本清源后,长生革命就是人类文明通往觉悟的第二个阶梯!

是中华文明之花的绽放,是诸子百家千古精粹的融合。

自董仲舒罢黜百家独尊儒术之后,百家皆用儒学来表达。

在儒学的进展当中,在宋明新儒学的几百年探索中,王阳明先生集儒释道三家之多长,以儒学为本,对中华文明的完


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