置了放映机自己摆设把玩。
一天他在自我欣赏的观看，自己的一部近作，突然间看到了一个心惊的画面。
马车拉着灵柩，这是怎么回事？
这个魔术师从椅子上蹦了起来，他惊恐万分。
忽然想起拍摄时却有一辆马车拉着灵柩经过，但是那是机器不转之后刚刚回复，也就是说这部突然插入的画面是机器停止之后重拍造成的。
这个新的发现是这位魔术师实验了一系列的拍法，他停机，然后再拍景，再停机又拍一些动作就这样画面切换组合异常奇妙。
就要夭折的电影在这位魔术师手里起死回生了，他成功的创办了制片厂和明星电影公司。
1899年，他拍摄了新闻片《德莱孚斯事件》这部影片是根据真实法国社会实践现实主义手法拍制的，开创了电影业中再现历史的先河。
电影艺术迄今已有100多年历史，电影从诞生之初，就与世界发生着密切的关系。
19世纪90年代中期，卢米埃尔兄弟的电影拍摄就是以记录世界日常生活事件为主拍摄短片。
“第七艺术宣言”的提出者乔托·卡努杜作为电影理论的先驱者，在20世纪初期就“承认大自然加出场人物的设想是对的。
大自然拒绝对它的装饰与打扮， 其结果当然适宜于强化故事情节，同时也成了故事情节和演员融合的重要因素”。
卡努杜认为电影是表现精神活动的，企图尽力把这个意义从整个作品中提炼出来，但人物精神与大自然的融合是必不可少的。
路易·德吕克作为卡努杜理论活动的第一个继承人，他在创作的电影作品中，也没忘记关注第一次世界大战之后法国历史的特殊状况，对现实的关照是电影制作的大背景。
“视觉主义”从德吕克的作品里犯了错误而受到他本人的责难，到谢尔曼·杜拉克的手里发展到了极限。
那种纯粹形式、纯粹样式和纯粹装饰的先锋电影，雅科波·柯明却称其为出于“好奇心”而已，也许谈不上创作。
但是，杜拉克同时创办了《法兰西现状》和《为历史服务的电影》。
不难发现，这一先锋派人物也很关注现实问题，杜拉克认为用电影报道消息更快，群众更加接近新闻。
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