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第四百五十九章 把权游搬上舞台(十八)

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境,在他的梦中,他在寻找一个临冬城中的物品,或者说,有什么东西在临冬城的地下墓穴中呼唤着他。

考虑到亚梭尔·亚亥和斯塔克家族创始人“筑城者”布兰登·斯塔克的关系,以及斯塔克家族世代协助守夜人保护长城的誓言,亚梭尔·亚亥将自己的“光明使者”藏在临冬城的家族墓穴,似乎也说得过去。

一个侧面证据是:

原作中多次提到过,临冬城的很多地方(尤其是鱼骨木附近)反常的温暖(例如鱼骨木附近的泉水永不冻结),很有可能就是受到了能够发光发热的“光明使者”的影响。

但是仔细想想,琼恩的“王子”地位也不是那么稳固。

他最有力的竞争对手:风暴降生、不焚者、龙之母、豌豆射手、丹妮莉丝其实比他更符合条件。

首先,龙妈也出生在“烟与盐之地”,龙石岛既有火山又靠海水,完美符合条件。

而她在陪葬的火焰中脱胎换骨,从一个“太过胆小和羞怯,又整日提心吊胆担惊受怕”的女孩蜕变为一个也强大的领袖时,也可以算作在“烟与盐之地”重生——烟来自火葬,盐来自她的泪水。

而在龙孵化当夜,有一颗红色陨石划过天空,相当符合“星辰泣血”。

其次,虽然是“预言中的王子”,但是根据伊蒙学士的说法,在高等瓦雷利亚语中,“王子”一词其实是性别中性的,既可能是“王子”,也可以是“公主”。

其实,不但王子不分阴阳,坦格利安家族也认为,“真龙”是雌雄不分,可男可女的。

更不用说,“唤醒石头中的魔龙”,这一条只有她符合条件。

所以预言中的王子是?

即使琼恩符合除了“唤醒石头中的魔龙”外的全部条件,但是大部分理由仍然十分牵强,无论是把多恩当作“烟之地”;还是将伤口热气看作“烟”将波文的泪水看作“盐”;

亦或是厨房作为“烟与盐之地”,这三种解释实在是太牵强也太寒酸了些。

虽然他梦到了临冬城墓穴中的召唤,但是那未必是“光明使者”,也许只是他的祖先想要警告他未来的路艰险万分,稍不注意就只能入土和他们做伴。

甚至那个梦可能毫无意义,只是一个烟雾弹而已,毕竟在冰火的世界中,并不是所有梦境都有意义,更不是所有预言都会成真。

那么,如果丹妮莉丝是预言中的王子呢?

重要道具之一“光明使者”根本就没有出现,也没有


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