较典型的就是崇祯皇帝加派的辽饷，然后上行下效，地方官为了盘剥百姓，在辽响之外增加，鸡饷，鸭饷，牛饷，灶台饷等等加派。
何为鸡饷，就是你家养鸡了，一只鸡收你十文钱，养鸭了，一只鸭子十五文，养牛了，一头牛五十文，家里还砌灶台了，收十文钱。
而这些钱并不是朝廷的税收，收上来就进了县太爷的口袋里。
而除了交税老百姓几乎用不到银子，因此一到收税的时候，老百姓就要拿粮食跟商人换银子，而这时候的银子就会被商人们集体哄抬起来，假如一斤米十文钱的话，这时候一斤米就八文，商人还能趁机盘剥百姓一手，导致所谓的银贵谷贱。
也正因为如此曾经的仁政成了后期百姓嘴里的残人一条鞭。
而且老百姓从商人那里换了银子还不算完，县老爷还要在银子上盘剥一手，这一手的方法叫做火耗。
这个大家应该都知道，就是银子里有杂质，官府需要重新提炼，把杂质炼出去，因此朝廷规定收一两银子，县衙门就收一两二钱，多出来的二钱就是所谓的火耗，其实呢，这二钱大部分是进了县官的口袋里。
如此这番，县官赚的是盆满钵满，老百姓是扒了一层皮又一层皮，苦不堪言啊。
因此李朝生在回到汤沟镇之后，就在路上发现了好几拨外乡商人，在汤沟镇道路外设立了粮食兑换点，上面写着粮食堆换银子，童叟无欺。
李朝生这时背着手看着道旁的小摊道：“这是干什么的？”
这时陪着李朝生视察的李朝龙道：“团长这是用粮食换银子的。”
粮食换银子？
李朝生愣了一下，看着李朝龙道：“现在粮食如此金贵，还有人用粮食换银子？”
听了这话李朝龙道：“秋收过后，税官就要下乡了，到时候老百姓都要用银子交税。”
听了这话李朝生看着李朝龙道：“拿粮食交税不成？”
“不成。”
“那要是不交呢？”
听了这话李朝龙苦着脸道：“县令会把抗税之人抓起来戴枷示众，会从抗税人家里抄出两倍银两的粮食，充税，县衙门帮着卖。”
听了这话李朝生眯缝起眼睛，这县令可真够狠毒的啊，李朝生想着转身来到了摊位前。
这时一个小伙计笑呵呵的说道：“大哥换银子吗？”
李朝生见状打量了一下小伙计道：“你们是哪里的？”
小伙计笑道：“泰安粮铺的
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