没有什么错。
错在统治者，将他的这些好理论，用错了地方。
阳明公的理论本来很小众，结果因为《明朝那些事》的传播，阳明公一下子登上神坛，在加上后世成功学的繁衍，仿佛学了阳明心学，就能发财，无所不能一般，一下子将阳明心学推上了一个高峰。
“理学还是心学？”
徐乐陷入纠结之中。
二者其实有异曲同工之妙，到最后殊途同归。
存天理，灭人欲，节制自己欲望，让自己接近圣贤。
致良知，知善知恶是良知，为善去恶是格物，努力使自己的心回到无善无恶的状态，回到无善无恶的状态了，才能有正确的良知，才能正确的格物。
二者都是让自己接近“无善无恶”的圣人境界。
选择理学的话，好处很大，朱熹在古代可是近乎媲美孟子的圣贤。
选择心学的话，徐乐对心学还是有很多好感的。
他最喜欢的是那句“知行合一”，后世有很多对这句话的解读，有的讲的高深莫测，让人听不懂。
徐乐理解的只是字面意思，用俗语来说就是光说不练假把式，别光叽叽歪歪，不干实事，先脚踏实地把事情干了再说，实践才是检验真理的唯一标准。
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