犬。
吴楚七国之乱时，雒阳游侠剧孟投军，也曾成就一段佳话。
但，张越想不通，这些大好男儿，为什么甘愿屈就，做一个人厌鬼弃，给勋贵豪强当走狗的游侠，而不肯堂堂正正的去做正经事情？
他们可以投军，以他们的身体素质，在军队里少说也可以混一个队率什么的。
胆子大的，甚至可以去闯荡。
东边的朝鲜，南边的三越，在此时都是一块处女地。
甚至，还可以去西域，去中亚。
凭他们的本事，怎么就闯不出一片新天地。
为何要困在家乡，给人当狗？
张越不缺狗腿子，但他缺乏对游侠这个群体的了解。
事实上，在汉家没有多少士大夫和官吏，会愿意去了解和研究游侠儿的起因以及他们的目的。
似乎所有人都默认了，这些人天生就是游侠。
但张越知道，事实不是如此。
要解决游侠问题，就得找到‘为什么他们会变成游侠’以及‘做了游侠以后，他们的想法’。
搞不清楚这两个问题，游侠问题就是无解的！
杀的再多，也是无用！
“小人等卑微之身，家无余财，除了做游侠，还能有何出路？”李大郎垂头道：“小人知，侍中心里面轻慢我等，然……”
他叹了口气，拜道：“侍中有所不知，我等皆余子也！”
其他游侠们也都垂头。
“余子？”张越微微皱眉，他曾通过回溯固化了大量石渠阁的档案。
当然知道余子是什么意思？
就是庶子，就是一个家庭内部，不能继承家业的男丁。
自秦以来，国家提倡的就是‘一夫狭五口而治百田’的社会模式，统治阶级采用法律、制度等方式，千方百计，不择手段的拆散所有可能形成的大家族。
首先就是别户制度，每年八月开始别户。
将那些年纪到达二十三岁的始傅男子，分离出家庭。
让他们独立。
只有长子可以准许留下来继承家业。
而被分离的男子，所能获得的家产，少得可怜。
特别是在这个土地越发紧张的今天，假设一个家庭有四个儿子，那么，除了长子以外，剩下三个可能只能得到一些粮食，几件衣物以及少许的钱财。
他们只能去自谋生路。
“游侠皆余子吗？”
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