至于那些胡姬妻妾，那就更简单了——全是从居延都尉衙门里领的！
居延官府有规定——无妻之士，斩首一级，可选胡姬一人，有妻之士，斩首两级，可选胡姬一人，若欲与同产兄弟、子嗣相换，则倍其军功。
只要曾在战场上，砍下过一个敌首，不拘是什么类型的，只要自己本身没有妻子，都可以去官府领一个胡姬回家……
且若家里若有人曾为国捐躯或者其本人在战场上负伤伤残，则可以享受优待政策。
这个政策分为三个部分。
第一，若其无妻，则免费领一个胡姬，有妻的话，第一个胡姬仅需付出他人军功一半，第二个才与其他人的第一个看齐，第三个才相当于其他人的第二个。
王大便是靠着这个政策，用了自己的三个斩首军功，换回了四个胡姬，又用了两个斩首军功换了两头耕牛，一副曲辕犁，更从官府那里领到了两个免费的胡人奴婢帮其耕作。
听完王大的这些叙述，使者感觉脑仁疼。
内心更是惶恐了起来。
因为，那鹰杨将军在居延的所作所为，有些闻所未闻。
但有些使者却曾在书上看到过——那不就是商君的耕战之策改头换面的变种吗？
有军功，则有一切。
良田、美宅、娇妻美妾、奴婢……
没有军功，便活该受穷、受苦。
于是，秦军被人称为虎狼之师，东方六国闻秦师至而丧胆。
因为，没有任何军队，能在作战意识和作战决心上与秦人相比！
秦人闻战而喜，闻和而丧。
昔者荀子入秦之见闻，不就是他现在在居延的见闻的翻版？
“这怎么能长久呢？”使者心里哀叹一声：“张鹰扬何等人物，岂能不知，这秦政过刚，难以长久的道理？”
秦法秦律，谁不知道厉害？
要知道，汉承秦制，文人士大夫想要研究道理，钻研仕途，就不可能不正式秦制、秦律、秦法。加之，儒皮法骨的盛行，使得至少朝堂上的人，都知道、明白秦法秦制的过去现在。
但为什么没有人公开呼吁和要求国家重新实行秦制？
贵族士大夫地主的反对是一方面，另一方面，人们知道和明白，秦法秦制秦律的弊端也是重要原因。
秦亡之刻，连关中的老秦人都抛弃了秦庭！
为何？
秦之兴，因于利，秦之亡，亦是利。
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