支中的巳蛇张月儿，她奉陛下之命，潜入孔雀王朝收集情报，为陛下征服孔雀王朝做准备。
巳蛇眸光流转，美眸扫视大厅内的手下们一眼，嘴角微翘道：
“估计陛下统帅的大秦舰队，不久后就要到达印度半岛。
我要离开华氏城，前去恒河入海口亲自迎接陛下，并向其禀告具体情况。
华氏城这边，就交给尔等了。
你们定要密切注意，孔雀王朝皇帝与各大重要大臣、将领，观察他们的一举一动。
一有重要消息，要第一时间传达到我这里。”
巳蛇奉命来到股印度半岛收集情报，已有近两年时间。
她到达这里后，最大的期望就是陛下早日率领大秦舰队到来。
巳蛇在孔雀王朝的这段时日，工作也确实卓有成效，收集到众多重要情报。
“诺！”一众手下们恭敬行礼领命。
这些人中，有一少部分是秦人，其他大部分皆是孔雀王朝之人。
确切的说，他们都是天网成员。
在孔雀王朝，巳蛇能收集到大量重要情报，工作卓有成就，这些孔雀王朝之人有大功。
为何孔雀王朝土著背叛本族群，愿意效忠巳蛇，并成为天网成员？
因为，孔雀王朝第六任帝王，舍利输迦的残暴统治、压迫。
更因为，这些加入天网者，大多是来自孔雀王朝卑贱的“第五种姓”，或称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”。
这些人有些其实很有才能、很聪慧，只是奈何阶层太低，只能被不断压迫。
除此外，还有一些对舍利输迦皇帝严重不满、或受到迫害的刹帝利、吠舍阶层的土著，以及首陀罗种族。
古印度的种姓制度在孔雀王朝之前，就已经形成，且根深蒂固。
确切地说，种姓制度是在后期吠陀时代形成的，跟雅利安人入侵直接相关。
这一制度将人分为四个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
根据原人图：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。
至于四大种姓之外的第五种姓的贱民，则被排除在原人的身体之外。
种姓制度是最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。
四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：
第一等级婆罗门主要是僧
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