看着墙上的图案，朝我用力的摇头道：“这怎么可能？”
灵屋这是乡下的说法，就是要乡里有人老了之后（也就是死了），这家里会请人扎灵屋，听上去为现在所说扎纸人差不多。
只是扎灵屋里面的名堂比扎纸人不知道多得哪里去了，扎纸人可以扎好之后拿过去，直接烧掉就成，可扎灵屋却是不行的。
扎灵屋必须用死掉的那个人家里的山里长的竹子砍来扎架子，然后用他们家现在还在吃的米熬成米浆来糊纸，纸可以买但必须洒上鸡血。
在死了人的当天请人打生鼓准备做法事的时候，就必须扎灵屋的人一块来，据说是告诉死者，我们已经开给你准备房子了。
而烧灵屋的讲究就更多了，正常的人都是上午阳气重的时候上山，送山的人回来之后，吃过中饭就得由孝子贤孙托着死者生前用但准备要烧的东西和灵屋到当地的河边开始烧。
由做法事的道长和扎灵屋的人一块点燃，点到一半时，孝子贤孙就得围着烧灵屋的圈子开始爬，这是给死者引路和避免旁边无关的灵体认领。
边爬还得边朝旁边洒纸钱，据说这是买地钱，于上山时的买路钱不同，这是说等他家的先祖过去之后，给他烧的灵屋这些过路鬼或是其他的厉鬼不要抢，给他们一些钱，让他们给他挪块地可以放灵屋。
等烧到快要完了的时候，道长会在旁边大喝一声，然后这些孝子贤孙就得飞快的站起来脱下身上的麻布孝衣，将火扑灭，然后毫不留恋的离开，只剩道长和扎灵屋的在河边做收尾的工作。
可所有的灵屋都是有讲究的，一栋灵屋只能住一个灵体，因为每栋灵屋都是有主的。
苗老汉扎纸人的技术也是来源于扎灵屋，一个纸人一个灵体。
可长生说我们现在所在的地方是一栋灵屋，但这里面刚才至少站了十八层地狱各个层次受刑的人，一栋灵屋怎么可能容得下这么多灵体？
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