一起倒霉的还有佛教，田产被抄没，庙观被强制改为学堂或者衙门。
国民政府反封建迷信是好事，但主要是反本土宗教，对于脖子上挂着十字架的洋教们，倒是毕恭毕敬。
毕竟啊，委员长夫妻可都是信主的。
自清末开始信主的就高人一头，大清国被推翻，不管是北洋还是国民政府，都觉得洋教才是教，爱用国货的口号到了信仰这块就完全失效了。
后来国民政府发现，这《神祠存废标准》容易被有心人利用，于是又下令废除。
于是和尚道士们的日子才好过一些。
但也就太平了十年。
抗战爆发后，东洋人一路打进来，到了茅山后，觉得这些存在了几百年的道观肯定积累了大量财富，于是冲进去大搜特搜，完事后便一把火销毁罪证。
道观里有“机灵”的便给太君带路，顺带自己也能捞点。
也有死脑筋的，要和皇军讲理，被带队的汉奸两级耳光打的不会说话。
还有几个练法把自己都练傻了，看到自己的同伴被打，顿时眼睛一闭开始念咒，要请金甲天神上身荡妖除魔，保卫香火。
挥着桃木剑直冲萝卜头面门而去，结果被一刺刀戳下去……结果现在还半死不活的躺在床上要守常照顾。
守常原本是观里的知客道士，负责迎来送往。
日寇劫掠一番后就收队了。
偌大的道观经此一劫，顿时变得不成样子。
一众道士也都借机会卷了东西跑路。
守常看看倒在血泊中的同僚，还有厢房里几个老道士，摇摇头，决定留下来……
这一留就是两年多。
好在他当知客时候结下不少善缘，从不以衣着来论人，对谁都是客客气气的，这样才有了村民自发给他送米粮，帮助这些人半死不活的维持下去。
而赵阿六在跑单帮时认识的守常，后来成为交通员后，就更加注意和守常拉关系了。
这个破道观是个很好的落脚点。
而守常能在这种情况下留在道观里照料老人和病人，也足以说明他是个好人。
这种人是可以发展的。
守常对赵阿六的想法也明了，现在他的已经不再是当年优哉游哉的道士，反而像是个苦行僧，天没亮就要起床伺候田地和病人，晚上躺倒硬板床上后还无法闭眼，必须的计算钱粮米面是否够用，如果不够得想办法去化缘。
赵
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