尝试着去接受一个全新的并不大成熟的理念,可以吗?”
没有人回答,周围又出现了死一般的寂静!尽管有些人不舍有些人无谓,但是每个人对即将到来的演讲的高潮都表现出了浓浓兴趣,傅斯年就是其中之一!
“好了,接下来,我将正式开始今天高潮部分的演讲!”他结束了前奏说辞,正式宣布了演讲高潮的号角!
“在我隐退自修的时间里,我首先是困惑和矛盾的,痛苦就像生活当中的必需品围绕在我的周围,冲击着我的身心,刺激着我的思维!
我在万般痛苦的情况下急需一种方式去解脱自己,最后同我儿子一样选择了做梦!自此就一发不可收拾,几乎整天里除了吃饭就是睡觉了!
生活表面上看起来困顿颓败不堪,但是我的确以这样的方式在研究方面获得了进展!这种有所获得的快感,使我欲罢不能,就这样一直到了修行的后期!
那时,我走了出来,不再全然依赖梦境来解除痛苦!而是选择了走出去感受痛苦,同时也在寻找着一些其他的方式来解脱痛苦!
在后期的那段时间里,睡得挺累的,而且我在遇到认识的人时是在刻意躲避着的,因为我不想去说那些无聊的寒暄客套的话语,尽管这样的交流并不是毫无意义!
那只不过是因为我曾经在它的面前栽了跟头,所以才会因此兴出逃避的意识,久而久之就会对这样的场景产生发自内心的厌恶和抵触!
这,可看作是种人之常情了吧?但是我们都知道,这样的做法是不对的!
可即使知道这个道理,我们还是会忍不住陷进去,这便是人性的使然,这便是我以前所忽略掉的那部分人性作用下的结果!
你们说说看,研究人性中的丑陋是不是很有必要?我们是不是应该对它进行详细而具体的分析和研究?
我们不能因为害怕那些丑陋而选择逃避和抵触它们,这样的话,我们的生活就会永远处在对人性的偏见上面茫然而无知地活着!
苏格拉底曾经说过一句经典名言——我一无所知,但他并没有放弃对知识的渴望和追求!
人到头来可能正如同苏格拉底所说的那样“一无所知”,但只要人活在这个世界上,他就不得不有所知!
为了生存,需要对这个世界中基本的生存技能和方式有所知,需要对人与人之间的交流有所知,也同样需要对在自己身上时时刻刻体现出来的人性有所知!
那么,对于人性中的有所知就不能含糊应
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