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因为这意味着皇帝陛下是好学，而掌控了一切儒家经典解释权的文官就也多了一个接触皇帝的机会。
只是以前的承宣帝嫌经筵上讲的都是形而上学的东西，没什么实际用处，而且发展到现在已经有固定的流程，每日讲的内容也都毫无创意，所以，承宣帝也除了在即位之初开了几次经筵外，后面就没再开过经筵日讲。
而现在承宣帝再次开经筵日讲，许多文臣们都高兴的不行。
贾雨村自思自己已是礼部左侍郎，倒是可以在经筵日讲上，展示一下自己的韬略，而可以因此简在帝心。
他现在能成为礼部左侍郎，全靠会钻营，几乎京城所有官员都和他关系不错，以致于他能在数次廷推中成为礼部左侍郎。
这与贾琏不同。
贾琏是因为简在帝心，而成为了国子监祭酒兼礼部右侍郎，但在人望上不如贾雨村。
不过，在大康，起着最高决策作用的不是人望，而是天子。
故而，最终成为经筵日讲的日讲官是贾琏。
贾琏在经筵上先扯了几句儒家经学方面的学问，然后就将所讲的内容扯到了国用不足的话题上。
这个没有难度，因为儒学许多内容都是大而空，可以套在任何东西上，小的家常伦理，大到治国安邦。
“但事实上，国用不足不是当务之急！”
只是，贾琏接下来的一句，算是把参与日讲的皇帝和文官都惊讶住了。
“国用不足居然不是当务之急，那什么才是？”
贾雨村因为没有能成为经筵讲官，而见贾琏这个只是自己副手的礼部右侍郎却成了经筵讲官，本就有些失落和嫉妒，如今见贾琏这样说，也就主动问了起来。
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