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第485章 网猎殖礼结绳记事

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化越来越越大。

而作为表率,女娲自然和伏羲皆为夫妻,组建了华胥氏的第一个稳定家庭。

制定嫁娶原则后,为了仪式感,华胥部落还规定要有媒妁,并以俪皮为聘礼,俪皮,即两张鹿皮或兽皮,这在这个时代,可以算作比较贵重的彩礼了。

另外,在这个时代,人们对于数学的应用还相对匮乏。

在养殖业逐步发展起来前,人们总是饥一顿饱一顿,打猎之后将猎物带回去,多余的肉晒成干,哪怕没吃完,也要继续出去打猎,这样才能保证食物吃完前,尽可能的还有肉吃。

所以,这个时期,数学对于人们的生活似乎没有多大影响。

但实际上,打猎这种靠天吃饭的行为,自然是非常不稳定的。所以当有的猎人连续一段时间打不到猎物时,就不得不像部落的其他人求助了。

一开始有人求助,其他人自然不会傻乎乎的帮他,双方甚至可能大打出手,演变成偷或抢。而在一个个部落逐步发展起来后,部落的首领们为了解决这个问题,不得不采取一些措施。

既要让一段时间运气不好打不到猎物的人暂时活下来,又要避免人们的风气发展成只想借偷抢,人人都不想打猎的恶劣局面。

于是,很多部落中的智者们,开启了数学的应用。

比如一个人若是运气不好,部落首领会允许他暂时借一些食物应急。但这种借是要还的!而且,借也不能无限借,连续借一段时间还不了,那么这个人可能就不是单纯的运气不好打不到猎物,而是在偷懒了。

因此,每个人的借食物应急,都会记录借的次数,若是借的次数超过10次,不还,那么这个人就会被部落首领公开处罚,要么赶出部落,要么直接杀头示众!

这个10次随着部落不断发展,也在不断调整。

而要记录每个人借食物几次,就不能只靠首领或部落中的某些人的脑子记忆,否则会出现舞弊的问题和脑子不够用的结果。

但对于计数等数学应用,人族其实非常难做。

过去的龙凤巫妖甚至远古妖兽可以轻易做到,是因为他们可以炼制仙力法器,以仙力来完成这些简单的基础功能。但人族可没有这样的法器,而且人族没有很好的收纳盒这种现代社会随处可见的容器,也很难用石子鱼刺这些小玩意来进行计数,否则这些计数工具根本无法保存。

于是,人们渐渐发明和流行起结绳记事。

结绳记事的应用非常广,一个部落


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