翻了！
这货彻底没救了！
在作死的道路上越走越远，一去不复还了！
“方公子言之有理！”
“这些话齐相管仲也曾说过的！”
“方公子的解释，更加直白易懂，了不起啊！”
......
众人纷纷点头。
《管子·牧民》中就曾记载过：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
意思是百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。
就连民间，也有古话，饱暖思yin欲！
这些其实都表达了同一个意思，那就是人类对于社交的需求！
当然了，不管是哪种说法，这个需求，都一定要建立在生存跟安全被满足之后，才能去追求的。
方世玉这番讲解，明显就是对应圣贤之言的啊！
厉害！
“接下来就是尊重了！”
“这个需求可以分为两种，其一尊重自己，其二对他人的名誉或尊重。”
“这包括尊严、成就、掌握、独立以及地位、威望等！”
话音落地，众人无不肃然起敬！
就连一直在脸上挂着，方世玉就是想娘们了的常茂，也难得的安静了起来。
因为到了这个层次，已经跟儒教的核心思想，有一大部分的重合了。
受到儒教影响颇深的这些大明高层，几乎都把这些列为了众生的奋斗目标跟追求了。
但在方世玉这个图中，这个需求，并非最高层次的需求！
它仅仅只能屈居第二。
排在首位的自我实现，到底指的是啥？
难道就是老子所谓的道不成？
“恩人，那这最高层次的需求，指的是什么啊？”
朱标再次十分适时的站了起来，行了个大礼，一脸虚心的请教道。
这一次，不只是朱标了，李善长跟刘伯温以及吴琳这些儒教的忠实信徒，也全都纷纷起立，跟着朱标一起，行了一个大礼，一脸的恭敬虚心。
剩下的朱元璋、朱棣、蓝玉、徐达还有常茂跟朱紫怡，也是一脸的严肃认真。
对于虚无缥缈的道，古人显然要重视的多！
“自我实现，简而言之，就是人类追求自己毕生的理想，并为了理想而不懈奋斗的过程。”
方世玉一字一句，缓缓说到。
“它可以细分为认
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